左旋
》云：人汗诸食中，食之作痈疖。又云：五月，勿食不成核果及桃、枣，发痈疖也。卷之三十四病诸候（凡三十五论）一、诸候诸者，谓病初发之由不同，至于成，形状亦异。有以一方而治之者，故名诸，非是诸病共成一也。而方说九者，是野狼、鼠、蝼蛄、蜂、蚍蜉、蛴螬、浮疽、瘰、转脉，此颈之九也。野狼者，年少之时，不自谨慎，或大怒，气上不下之所生也。始发之时，在于颈项，有根，出缺盆，上转连耳本。其根在肝。鼠者，饮食之时有择，虫蛆毒变化所生也。
使人寒热。其根在肺。蝼蛄者，食果子，不避有虫，即便啖之，外绝于纲，内绝于肠，有毒不去，变化所生也。始发之时，在于颈上，状如蜗形，瘾胗而出也。其根在大肠。蜂者，食饮劳倦，渴乏多饮流水，即得蜂毒不去，变化所生也。始发之时，其根在颈，历历三四处，俱肿，以溃生疮，状如痈形，瘥而复移。其根在脾。蚍蜉者，因寒，腹中胪胀，所得寒毒不去，变化所生也。始发之时，在其颈项，使人壮热若伤寒，有似疥癣，娄娄孔出。其根在肺。
蛴螬者，恐惧、愁忧、思虑，哭泣不止，余毒变化所生也。始发之时，在其颈项，无头尾，如枣核，或移动皮中，使人寒热心满。其根在心。浮疽者，因恚结驰思，往反变化所生也。始发之时，在于颈，亦在掖下，如两指，无头尾，使人寒热，欲呕吐。其根在胆。瘰者，因强力入水，坐湿地，或新沐浴，汗入头中，流在颈上之所生也。始发之时，在其颈项，恒有脓，使人寒热。其根在肾。转脉者，因饮酒大醉，夜卧不安，惊，欲呕，转侧失枕之所生也。
始发之时，在其颈项，濯濯脉转，身如振，使人寒热。其根在小肠。复有三十六种，方不可次第显其名，而有蜣螂、蚯蚓等诸，非九之名，此即应是三十六种之数也。但病之生，或因寒暑不调，故血气壅结所作；或由饮食乖节，野狼鼠之精，入于腑脏，毒流经脉，变化而生。皆有使血脉结聚，寒热相交，久则成脓而溃漏也。其生身体皮肉者，亦有始结肿，与石痈相似。所可异者，其肿之中，按之累累有数脉，喜发于颈边，或两边俱起，便是证也。亦发两掖下，及两颞间。
初作喜不痛不热，若失时治，即生寒热也。所发之处，而有轻重；重者有两种：一则发口上HT，有结核，大小无定。或如桃李大，此虫之窠窟，止在其中。二则发口之下，无有结核，而穿溃成疮。又，虫毒之居，或腑脏无定，故发身体，亦有数处，其相应通者多死。其形状、起发之由，今辩于后章。《养生方》云：六月勿食自落地五果，经宿蚍蜉、蝼蛄、蜣螂游上，喜为九。又云：十二月勿食狗、鼠残肉，生疮及，出颈项及口里，或生咽内。
卷之三十四病诸候（凡三十五论）二、鼠候鼠者，由饮食不择，虫蛆毒变化，入腑脏，出于脉，稽留脉内而不去，使人寒热。其根在肺。出于颈掖之间。其浮于脉中，而未内着于肌肉，而外为脓血者，易去也。决其生死者，反其目视之，其中有赤脉，从上下贯瞳子，见一脉，一岁死；见一脉半，一岁半死；见二脉，二岁死；见二脉半，二岁半死；见三脉，三岁死。赤脉而不下贯瞳子，《养生方》云：正月勿食鼠残食，作鼠，发于颈项；或毒入腹，下血不止；
或口生疮卷之三十四病诸候（凡三十五论）三、蜂候蜂者，由饮食劳倦，渴乏多饮流水，即得蜂毒，流入于脏。其根在脾。出发于颈项，历历三四处，或累累四五处蜂台，或发胸前俱肿，以溃生疮，状如痈形，瘥而复移。卷之三十四病诸候（凡三十五论）四、蚁候蚁者，由饮食有蚁精气，毒入于五脏，流出经络，多着颈项，戢戢然小肿核细，乃遍卷之三十四病诸候（凡三十五论）五、蚍蜉候蚍蜉者，由饮食内有蚍蜉毒瓦斯，入于脏，流于经脉，使身寒似伤寒，腹虚胪胀。
其根在肺。发于颈项，如疥癣，娄娄孔出。初生痒，搔之生痕。不治，一百日生蚍蜉。卷之三十四病诸候（凡三十五论）六、蝇候此由饮食内有蝇窠子，因误食之，入于肠胃，流注入血脉，变化生。发于颈下，初生痒，币币如蝇窠子状，使人寒热，久，其中化生蝇也。卷之三十四病诸候（凡三十五论）七、蝼蛄候蝼蛄者，由食果子，不避有虫，即便啖之
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