或为腹痛,病之初来,其溺必少,便须询问,随证治母,母安亦安,可消息于未形也。卷之一·初生门证治通论乳哺凡乳母血气,为乳汁也,五情善恶,悉血气所生,宜戒喜怒,一切禁忌,不用狐臭、瘿、气嗽病者,及身体疥癣,头疮发少,紧唇耳聋,音哑鼻,痫病等,方可乳儿。夏中盛热时,乳母浴后,或儿啼,不可与你,能使儿成胃毒,秋成赤白痢,浴后可令定息,良久,热燥乳之,故无患也。聂氏曰:盛啼,不可食乳,恐气逆不顺,聚而为,亦能成惊风也。
《千金》论曰:凡乳儿不可过饱,饱则溢而成呕吐,若乳来多猛,取出、后再乳,切须乳时,合先令捏去宿热乳,然后乳之,如乳母欲卧寐,当以臂枕之,令乳与儿头平,母欲睡着时,即夺其乳,恐其不知饱足,亦成呕吐,父母交合之间,儿卧于侧,或惊起,不可乳儿,盖气乱未定,必能杀儿也。巢氏云:小儿啼未定,气息不调,母不可以乳饮,盖恐乳不得下,停滞胸膈,则为呕吐也。《颅囟经》曰:夏不去热乳,令儿呕吐,冬不去寒乳,令儿泄泻复痢,尤不可不谨。
夜间乳儿,母起身坐,抱儿喂之。每清早欲饮乳,皆须捏去宿乳。乳汁勿投于地,虫蚁食之,令乳无汁,可沃东壁上佳。卷之一·初生门证治通论乳哺喜乳,涎喘生惊。(孙兆云:令儿上气、颠狂,亦令儿生痰喘息,或生惊。)怒乳,疝气腹胀。(《千金翼》云:怒乳令儿疝气。扁鹊云:女子则腹胀。)寒乳,你片不化。(《史记·华佗论》云:乳气寒虚冷,令故便青而啼。《千金翼》云:令儿咳嗽。)热乳,面黄不食。(《千金翼》云:令儿呕吐。张氏云:热乳伤损肺气,令儿龟胸。
)气乳,吐泻腹胀。(《宝鉴》云:令儿面黄白,乳哺减少,夜啼,乳。)病乳,能生诸疾。(令儿黄瘦、骨蒸、盗汗、煎、夜哭。孙氏云:病乳则致虚羸及生诸疾。)壅乳,吐逆生痰。(《灵秘》云:壅乳成痰涎、涎壅生惊,《宝鉴》云::壅乳成奶癖,又吐逆生痰)乳,腹急藏冷。(《宝鉴》云:腹急而泻,胸行皆热,夜啼肌瘦,一如积块。)醉乳,恍惚多惊。(《千金翼》云:令小儿热,腹急痛。扁鹊云:醉淫随乱,乳儿恍惚多惊。)淫乳,必发惊痫。
(《宝鉴》云:乳母淫佚,情乱乳儿,令吐泻身热,啼叫如鸦,不治)以上乳,急欲乳儿,能生诸病,不可不忌也。凡喜怒气乱未定,乳儿则成吐泻腹痛,疳黄不食,寒热壅积不散,乳儿则成痰癖涎嗽,肺胀龟胸。醉淫喘乳,多发惊痫,《圣惠方》云:醉淫喘乳,能杀小儿。《圣济经》论:乳者,夏不欲热,热则致吐逆。冬不欲寒,寒则致下痢。母不欲怒,怒则令上气颠狂。母不欲醉,醉则令身热腹满。母方吐下而乳,则致虚羸。母有积热而乳,则变黄不能食。
新房而乳,则瘦悴交胫不能行。大抵乳食不便,则生疾病。卷之一·初生门证治通论乳哺《肘后》云:儿初生三日,应开腹助谷神,碎米浓作饮如乳酪,与儿大豆许,数令咽之,频与三豆许,三七日,可哺。《千金》云:儿哺早,不胜谷气,令头面体生疮,愈而复发,又弱难养,三十日后,虽哺勿多,不嗜食,强与之,不消,复生病。哺乳不进,腹有痰癖,四物紫丸微下之,节哺数日,自愈。《宝鉴》云:儿五十日,可哺如枣核,百日,弹丸,早晚二哺。
莫抱檐下澡浴,当风解衣。哭未断而乳,冒冷而哺,又不可在神佛驴马畔、各房异户之亲、诸色物器并不可触犯之,害子性为惊痫。经云:三岁未满,勿食鸡肉,子腹生虫。钱乙云:儿多因爱惜过当,三两岁犹未饮食,致脾胃虚弱,平生多病,半年后宜煎陈米稀粥、粥面,时时与之,十月后渐与稠粥烂饮,以助中气,自然易养少病,惟忌生冷油腻甜物等。《外台·崔氏》初哺儿法,以平、定、成日,丑、寅、辰、巳、酉日,大吉。男忌戊、巳日,女忌丙、丁日。
卷之一·初生门证治通论乳哺小儿年至四五岁当断乳,而不肯断者,宜用画眉膏断乳之道,方可渐与肉食,则无疳癖之患。画眉膏山栀(参个,烧存性)雄黄(少)朱砂上为极细末,入生麻油、轻粉各少许调匀。候儿睡着,浓抹于两眉上,醒来便不食乳。未效,再用,加黄丹一钱。卷之一·初生门证治通论杂将护法万全论田妇护儿,绝无他疾,譬之草木生于深山大泽,容易合抱,至于异果奇材,纵加培养,间有不秀实者,岂贵贱异哉!儿数见风日,即血凝气刚,肌肉硬密,堪耐风寒,以田舍儿较之相似。
田氏曰:大凡小儿过暖生热,热极生风,提抱生痈,
左旋