左旋
酸收甘缓，下利必用之药。白补赤散，泻肝补脾胃。酒浸行经，止中部腹痛。东垣云：但涩者为上。或问古今方论中多以涩为收，今本经有利小便一句者，何也？曰：芍药能停诸湿而益津液，使小便自行，本非通行之药，所当知之。又问有缓中一句，何谓缓中？曰：损其肝者缓其中。又问当用何药次治之？曰：当用四物汤，以其内有芍药故也。赤者利小便下气，白者止痛散气血，入手足太阴经。大抵酸涩者为上，为收敛停湿之剂，故主手足太阴经。收降之体，故又能至血海而入于九地之下，后至厥阴经也。
后人用赤泻白补者，以其色在西方故补，色在南方故泄也。难经云：损其肝者缓其中，即调血也。本草云能利小便，非能利之也，以其肾主大小二便，既用此以益阴滋湿，故小便得通也。腹中虚痛，脾经也，非芍药不除，盖补津液停湿之剂也。
〔修治〕锉片，内热者生用，中寒者酒炒用。
五味子
气温，味酸，无毒，味浓气轻，阴中微阳。入手太阴经血分，足少阴经气分。〔李东垣〕收肺气，补气不足，升也。酸以收逆气，肺寒气逆，则宜此与干姜同治之。又五味子收肺气，乃火热必用之药，故治嗽以之为君。但有外邪者，不可骤用，恐闭其邪气，必先发散而后用之乃良。有痰者，以半夏为佐；喘者，以阿胶为佐。但分两少不同耳。
〔王海藏〕五味皮甘肉酸，核中辛苦，都有咸味，故名五味子。仲景八味丸用此为肾气丸，述类象形也。孙真人云：五月常服五味子，以补五脏气。遇溽暑之时，困乏无力，无气以动，与人参、黄耆、麦门冬少加黄柏，煎汤服，使人精神顿加，两足筋力涌出。又云：六月常服五味子，以益肺金之气，在上则滋源，在下则补肾。故入手太阴、足少阴也。生敲碎用。
麦门冬
气寒，味甘、微苦，阳中微阴，降也，无毒。入手太阴经气分。〔李东垣〕治肺中伏火，脉气欲绝，加五味子、人参三味，为生脉之剂，补肺中元气不足。按凉而能补，补而不泥，无逾于麦门冬者。伤寒劳复，与夫温热病及杂病，阴不济阳而烦热燥渴者，用之以生津液濡枯而退热，最有奇功。又与地黄、阿胶、麻仁，同为润经益血、复脉通心之剂；与五味子、枸杞子，同为生脉之剂。去心，不宜用汤浸。
天门冬
气寒，味微苦，气薄味浓，阴也，阳中之阴，无毒。入手太阴、足少阴经气分之药。〔李东垣〕保肺气，治血热侵肺，上喘气促，加人参、黄耆为主，用之效。苦以泄滞血，甘以助元气，及治血妄行，此天门冬之功也。荣卫枯涸，湿剂所以润之。二门冬、人参、北五味子、枸杞子，同为生脉之剂。此上焦独取寸口之意。去心，锉细用。
枳实
气微寒，味苦、辛，无毒。
〔张洁古〕气浓味薄，浮而升，微降，阴中阳也。〔李东垣〕沉也，阴也。除寒热，破结实，消痰癖，治心下痞逆气胁痛。〔王海藏〕枳壳主高，枳实主下。高者主气，下者主血。故壳主胸膈皮毛之病，实主心腹脾胃之病，大同小异。朱肱活人书言治痞宜先用桔梗枳壳汤，非用此治心下痞也，果知误下气将陷而成痞，故先用此使不致于痞也。若已成痞而用此，则失之晚矣，不惟不能消痞，反损胸中之气。“先”之一字有谓也。
〔李时珍〕枳实、枳壳，气味功用俱同，上世亦无分别。魏晋以来，始分实、壳之用。洁古、东垣又分治高、治下之说。大抵其功皆能利气。气下则痰喘止，气行则痞胀消，气通则刺痛止，气利则后重除。故以枳实利胸膈，枳壳利肠胃。然仲景治胸痹痞满，以枳实为要药；诸方治下血痔利，大便闭塞，里急后重，又以枳壳为通用。则枳实不独治下，而壳不独治高也。盖自飞门至魄门，皆肺主之，三焦相通，一气而已，则二物分之可也，不分亦无伤。麸炒去瓤，捣罗过用。
旋复花
气温，味咸、甘，有小毒。主结气胁下满，除水，去五脏间寒热，消胸上痰结，唾如胶漆，消坚软痞，治噫气，通血脉。〔苏颂〕仲景治伤寒汗下后，心下痞坚，噫气不除，有七物旋复代赭汤；杂治妇人有三物旋复汤；胡洽居士治痰饮在两胁胀满，有旋复花丸，用之尤多。〔成无己〕硬则气坚，旋复之咸以软痞坚也。
贝母
气平，味辛、苦，无毒。主伤寒烦热，淋沥邪气，风痉，疗腹中结实，心下满，洗洗恶风寒，目眩项直，咳嗽上气，止烦渴，安五脏，利骨髓。〔王海藏〕贝母乃肺经气分药也。仲景治寒实结胸，外无热证者，三物小陷胸汤主之，白散亦可以其内有贝母也。成无己云：辛散而苦泄，桔梗、贝母之苦辛，用以下气。内口鼻中有一颗米许大，心宜去之，
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