左旋
又有邪气在表而躁烦者（太阳中风，脉浮而紧，不汗出而烦躁，大青龙汤是也）；有邪气在里而烦躁者（病患不大便六七日，绕脐痛，烦躁发作有时，此有躁屎是也）；有因火劫而烦躁者（太阳病以火熏之，不得汗，其人必躁；太阳病二三日，反躁，火熨其背，令大汗出，火热入胃，躁烦者是也）；有阳虚而烦躁者（阳微发汗，躁不得眠，与下之后复发汗，昼日烦躁不得眠，夜而安静，不呕不渴，无表证，脉沉微，身无大热者，干姜附子汤，及发汗若下之病仍不去，烦躁者，茯苓四逆汤是也）；
有阴盛而烦躁者（少阳病吐利，手足厥冷，烦躁欲死者，吴茱萸汤是也）。此皆证之常也。又有诸不治证，详附于后，不可不知。
太阳：中风（汗）脉浮紧，发热恶寒，身痛无汗，烦躁者，大青龙汤。
发汗不彻，太阳证不罢，其人面赤躁烦，不知痛处，更发汗则愈（详短气）。
太阳病（和）大发汗后，胃中干，烦躁不得眠，欲饮者，少与之。若脉浮，小便不利，微热消渴者，五苓散。
因下之心下痞，与泻心汤，痞不解，渴而口躁烦，小便不利者，五苓散。
得病（下）二三日，脉弱，无太阳、柴胡证，烦躁，心下硬，至四五日，虽能食，以小承气汤少少与微和之，令小安；至六日，与承气汤一升。若不大便六七日，小便少者，虽不能食，但初头硬后必溏，未定成硬，攻之必溏；须小便利，屎定硬，乃可攻之，宜大承气汤（王注云：无太阳证，为无表证也；无柴胡证，为无半表半里证也）。
烦躁不大便，绕脐痛，发作有时者，有燥屎也。
下之后（温）复发汗，昼日烦躁不得安眠，夜而安静，不呕不渴，无表证，脉沉微，身无大热者，干姜附子汤（不呕不渴，里无热也；身无大热，表无热也。而脉又沉微，故宜温。此当与栀子豉汤证参看，盖下后烦不得眠一也，而药有寒热不同故尔）。
干姜附子汤方
干姜（一两） 附子（一枚，去皮破八片，生用）上二味，以水三升，煮取一升，去滓，顿服（内经曰：寒淫所胜，平以辛热。虚寒太甚，是以辛热剂胜之也）。
王海藏曰：服姜附汤有二法：一法当热服，手少阴心也，水包热，服以接心火，身表寒盛，外火少也，寒从外生，热从内消，譬如冻死，寒在外也；一法当寒服，作少阴肾也，寒邪入水，冷服以类肾水，身表微热，内水多也，热从外生，寒从内消，譬如饮冷，寒在内也。
发汗若下之，病仍不解，烦躁者，茯苓四逆汤主之（成：发汗若下，病宜解也。若病仍不解，则发汗外虚阳气，下之内虚阴气，阴阳俱虚，邪独不解，故生烦躁。与茯苓四逆汤以复阴阳之气）。
茯苓四逆汤方
（四逆汤以补阳，加茯苓、人参以益阴）茯苓（六两） 甘草（炙，二两） 干姜（一两半） 人参（一两） 附子（一枚，生用去皮，破八片）上五味，以水五升，煮取三升，去滓，温服七合，日三服。
烦躁心下硬，若未曾下者，即前条无太阳、柴胡证，以小承气少少微和之也；若已曾下，心下硬痛，短气烦躁者，大陷胸也；若结胸证悉具，烦躁者死也（方论见结胸）。
火逆下之，因烧针烦躁者，桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之。
桂枝甘草龙骨牡蛎汤方
桂枝（去粗皮，一两） 甘草（炙） 牡蛎（熬） 龙骨（各二两）上为末，以水五升，煮取二升半，去滓，服温八合，日三（辛甘发散，桂枝、甘草之辛甘，以发散经中火邪；涩可去脱，龙骨、牡蛎之涩，以收敛浮越之正气）。
太阳病以火熏之，不得汗，其人必躁，到不解必清血，名为火邪（成：此火邪迫血而血下行者也。太阳病用火熏之，不得汗，则热无从出，阴虚被火，必发躁也。六日传经尽，至七日再到太阳经，则热气当解，若不解，热气迫血下行，必清血，清，厕也。按：到与倒通，反也。到不解者，犹云反不解而加甚也。本文称太阳病，则不可便注为传经尽也，止言太阳病，则不传他经可知矣，况于上下文别无承接照应之词，上文言二日及十余日，下文言一二日、三四日，亦是论日数，不言传经到也。
成氏解“到”字不彻）。
太阳病火熨其背，大汗出，火热入胃，胃中水竭，躁烦，必发谵语，十余日振栗下利者，欲解也（论见谵语）。
活人云：大抵阴气少，阳气胜，则热而烦，故太阳经伤风多烦而躁也。
阳明：病患不大便五六日，绕脐痛，烦躁发作有时者，此有躁屎也，宜承气汤。
大抵得病二三日，脉弱，无大柴胡证，烦躁，心下热，小便利，心下硬，以小承气汤少少微和之。然有病已瘥，面赤微烦，必大便硬，当问其小便日几行，
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