左旋
蛔闻食臭出，其人当自吐蛔。蛔厥者，乌梅丸主之（蛔厥者，其人手足冷而吐蛔也；脏厥者死，阳气绝也。蛔厥虽厥而烦，吐蛔已则静，不若脏厥之躁无暂安时也。病患脏寒胃虚，蛔动上膈，闻食臭出，因而吐蛔，舌燥口干，常欲冷饮浸口，不欲咽，蛔上烦躁，昏乱欲死，两手脉沉迟，足冷至膝，甚者连蛔并屎俱出，大便秘而不行，此证虽出多，可救治也。宜加味理中安蛔散、乌梅丸治之）。
病患有寒，复发汗，胃中冷，必吐蛔（活人云：先服理中丸，次服乌梅丸）。
乌梅丸方
乌梅（三百个）细辛附子（炮）桂枝（去粗皮）人参黄柏（各六两）当归蜀椒（去汗，各四两）干姜（十两）黄连（一斤）上十味，异捣筛，合治之。以苦酒渍乌梅一宿，去核，蒸之五升米下，饭熟捣成泥，和药令相得，纳臼中，与蜜杵二千下，丸如梧桐子大。先食，饮服十丸，日三服，稍加至二十丸。禁生冷、滑物、臭食等（肺主气，肺欲收，急食酸以收之，乌梅之酸以收肺气；脾欲缓，急食甘以缓之，人参之甘以缓脾气；寒淫于内，以辛润之，以苦坚之，当归、桂、椒、细辛之辛以润内寒；
寒淫所胜，平以辛热，姜、附之辛热以胜寒；蛔得甘则动，得苦则安，黄连、黄柏之苦以安蛔）。
理中安蛔散
（陶尚父秘方，累用之效）
人参（三钱） 白术 白茯苓 干姜（各一钱半） 川椒（十四粒） 乌梅（三枚）上作一服，水二钟，煎七分服。凡治蛔，不可用甘草并甜物，盖蛔虫得甘则动于上，得苦则安，得酸则止，得川椒之辛则头伏于下也。凡吐蛔未止，加黄连、黄柏各五分，川椒十四粒。若是冷甚者，必加附子半钱或三钱，量病轻重斟酌之。
戴元礼曰：胃中冷，必吐蛔。吐蛔人皆知为阴也，然亦有阳证吐蛔者，盖胃中空虚，既无谷气，故蛔上而求食，至咽而吐。又看别证如何，不可专以胃冷为说。曾记一人阳黄吐蛔，又大发斑阳毒证，口疮咽痛，吐蛔，皆以冷剂取效，是亦有阳证矣。
【目录】卷四厥阴病
【篇名】厥
属性：（四逆 尸厥附）
四逆者，四肢不温；厥者，手足冷。夫邪在三阳，则手足热；传到太阴，则手足温；至少阴，则逆而不温；至厥阴，则为之厥，甚于逆也。盖自热至温，而四逆至厥者，传经之邪也，四逆散主之。始得之便厥，是阴经受邪，阳气不足，四逆汤主之。
王履曰：仲景言四逆与厥者非一。或曰四逆，或曰厥，或曰厥逆、厥冷、厥寒，或曰手足逆冷、手足厥逆、手足厥冷、手足厥逆冷，俱是言寒冷耳。故厥逆二字，每每互言，未尝分逆为不温、厥为冷也。既曰不温，则为冷矣，尚何异乎？然四肢与手足，却有所分。以四字加逆字之上者，是通指手足臂胫以上言也；以手足字加厥逆、厥冷等上，及无手足字者，是独指手足言也。虽然，厥逆俱为寒冷，却有阴阳之殊。热极而成厥逆者，阳极似阴也，仲景以四逆散寒药治之是也；
寒极而成厥逆者，独阴无阳也，仲景虽无四逆汤热药治四逆之条，但四逆汤之名由四肢之冷而立，今以四逆汤治手足厥冷，岂非逆、厥之不异乎？成氏既谓四逆为热邪，至少阴病死证二条下，又谓四逆为寒甚，不自悖其说乎？是知四逆亦犹厥之有寒有热，但四肢通冷，比之手足独冷，则有间耳。故仲景曰：少阴病，吐利烦躁，四逆者死。又曰：少阴病，四逆恶寒而蜷，脉不至，不烦而躁者死。又曰：少阴病，吐利手足厥冷，烦躁欲死者，吴茱萸汤。此三条，二为死，一为可治，虽通由诸证兼见而然，然死者以四逆言，可治者以厥冷言，可见四逆重于厥冷矣。
成氏谓厥甚于逆，岂不谬耶？
按：凡言四逆，或言厥、言逆者，皆为重证，若举四肢而言耳。言指头寒，言手足厥与逆与冷者，皆为厥微。盖手之上为腕，腕上为臂；足之上为踝，踝之上为胫也。其病之轻重浅深，皆寓于书法之中，不可不审。自热至温，自温至厥，乃传经之邪，四逆散主之。厥逆，大便秘，小便赤，或大便黑，脉沉而滑，此为阳证似阴，白虎汤，甚者大承气汤，不可误也。
太阳：伤寒脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，反与桂枝汤欲攻其表，此误也。得之便厥，咽中干，烦躁吐逆者，作甘草干姜汤与之。
太阳中风，脉浮紧，发热恶寒，身疼痛，不汗出而烦躁者，大青龙汤主之。若脉微弱，汗出恶风者，不可服，服之则厥逆，筋惕肉瞤，此为逆也（真武汤方见下利。太阳止有二证，皆误发表所致，汗多亡阳，故温之）。
甘草干姜汤方
甘草（炙，四两） 干姜（二两，炮）上㕮咀，
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