r>脉又沉迟三四日不大便与理中丸三日内约半斤其病全愈以此知侯公之狂非阳狂之狂乃失神之狂即阴虚也
\x诊\x 直视谵语喘满者死下利者亦死 谵语妄言身微热脉浮大手足温者生逆冷脉沉细者不过一日死矣
\x郑声\x
郑字书曰郑重频烦也又曰殷勤也郑声谓止将一事频烦殷勤言之盖神气不足不能更易而但守一声与谵语之错
出不伦者异矣此虚实之分也成氏以为郑卫之声迂而凿矣治法于前补虚条求之
\x吴\x 大抵郑声乃因内虚正气将脱而言皆不足之貌如手足并冷脉息沉细口鼻气息短少所语言语轻微无力气少难以
应
息者皆元气将脱也或吃逆不止神昏气促不知人事者死如气息不促手足颇温其脉沉细而微者急以附子渴倍人参主之或以
接气丹黑锡丹兼进一二服以助其真气或浓煎人参徐徐与之或未可用附子者以三白汤倍人参主之
\x戴\x 谵语属阳郑声属阴经云实则谵语虚则郑声谵语者颠倒错乱言出无伦常对空独语如见鬼状郑声者郑重频烦语
虽
谬而谆谆不已老年人遇事则谇语不休以阳气虚故也此谵语郑声虚实之所以不同也二者本不难辨但阳盛里实与阴盛隔阳
皆能错语须以他证别之大便秘小便赤身热烦渴而妄言者乃里实之谵语也小便如常大便洞下或发躁或反发热而妄言者乃
阳膈阳之谵语也里实宜下调胃承气汤热躁甚而妄言不休大渴喜饮宜理中汤热躁甚而妄言不休大渴喜饮宜理中汤阴隔阳
宜温理中汤又有不系正阳明似困非困间时有一二声谵语者此是汗出后津液不和慎不可下乃非阳非阴者宜小柴胡汤和建
中汤各半帖和荣卫通津液若阳传入阴自利手足厥逆语或错乱此虽已自利其中必有燥屎犹当下之阴中之阳宜调胃承气汤
瘀血在里大便黑小便利小腹痛其人如狂谵语者桃核承气汤妇人伤寒发热经水适断此热入血室其血必结亦能谵语宜小柴
胡汤病后血气未复精神未全多于梦寐中不觉失声如魇此不系谵语郑声宜温胆汤去竹茹入人参半钱或用六君子汤
<目录>卷三\阳明病
<篇名>狂乱
属性：经曰邪入于阳则狂又曰重阳则狂诸经之狂为阳盛也伤寒热毒在胃并于心至于发狂为邪热极矣狂之发作少卧不饥妄
语笑妄起行弃衣而走登高而歌甚则逾垣上屋皆独阳亢极使之非吐下不能已亦有当汗不汗瘀热在里下
焦畜血而如狂者小便必利特如狂而未至于狂耳其或熏熨迫汗灼艾烧针令人烦躁卧起不安则谓之火邪惊狂
凡是数者各有条例其或狂言目反直视为肾绝汗出辄复热狂言不能食皆死证也非药石所能及矣
阳明病欲食小便反不利大便自调其人骨节疼翕翕如有热状奄然发狂 然
汗出而解者此水不胜谷气与汗共并脉紧则愈 成 阳明病客热初传于胃胃热则消谷
而欲食阳明病热为实者则小盒饭数大盒饭硬今小便反不利大便自调者热气散漫不为实也
欲食则胃中谷多《内经》曰食入于阴长血气于阳谷多则阳气胜热消津液则水少经曰水入于
经其血乃成水少则阴血弱《金匮要略》曰阴气不通则骨痛其人骨节疼者阴气不足也热甚于
表者翕翕发热热甚于里者蒸蒸发热此热气散漫不专着于表里故翕翕如有热状奄忽也忽
然发狂者阴不胜阳也《内经》曰阴不胜其阳者则脉流薄疾并乃狂阳明蕴热为实者须下之愈
热气散漫不为实者必待汗出而愈故云 然汗出而解也水谷之等者阴阳气平也水不胜谷气
是阴不胜阳也汗出则阳气衰脉紧则阴气生阴阳气平两无偏胜则愈故云与汗共并脉紧则愈
入腑见表证汗出解理顺见汗脉紧首尾如初尔桂枝汤主之此段发汗则愈 汪 按水阴气则谷
阳气伤寒以阳为主水不胜谷乃阴不胜阳病渐向安故阴气与汗共并而散因见脉紧紧者阴寒
脉也此则变热入腑何以脉紧盖由阴气与汗共并然也且紧亦与长类长为阳明本脉成氏所注汗
出阳衰脉紧阴生阳衰阴生则阴阳不平矣下文乃云阴阳气平两无偏胜不知何谓太阳病
六七日表证仍在脉微而沉反不结胸其人发狂者以热在下焦少腹当硬满小便
自利下血乃愈所以然者以太阳随经瘀热在里故也抵当汤主之（或云桃仁承气汤）
太阳病不解热结膀胱其人如狂血自下者愈其外不解者尚未可攻当先解外
外解已但少腹急结者乃可攻之宜桃仁承气汤
\x张\x 或云上二条证俱系下焦蓄血中汗未得其宜或当汗不汗或汗迟或脉盛
汗微或覆盖不周而不汗其太阳之邪无从而出故随经入腑结于膀胱今小腹硬
满若小便不利者血不蓄若小便利者乃蓄血证也血或不蓄为热迫之血则自下
血下则热随血出而愈若蓄血而不下其处不解者尚未可攻当先解外外已解但
少腹急结者乃用桃仁承气汤攻之此如狂者之所处也其发狂者则不然表证虽在脉
已沉微邪气传里其可已乎下之则愈故以抵当汤主之
太阳病身黄脉沉结少腹硬小便不利者为无血也小便自利其人如狂者