左旋
，此宿食积病，攻之不尽故也。若其人形气不衰，饮食尚强，当攻其未尽，自不复发其利也，宜大承气汤。【集注】沈明宗曰∶此旧积之邪复病也。下利瘥后，至其年月日时复发者，是前次下利之邪，隐僻肠间，今值脏腑司令之期，触动旧邪而复发；然隐僻之根未除，终不能愈，故用大承气迅除之耳。下利谵语者，有燥屎也，小承气汤主之。【注】下利里虚证也，谵语里实证也，何以决其有燥屎也？若脉滑数，知有宿食也；其利秽粘，知有积热也。然必脉证如此，始可知其有燥屎也，宜下之以小承气汤。
于此推之，而燥屎又不在大便硬不硬也。【集注】李曰∶经云∶实则谵语，故知有燥屎宜下。
小承气汤方
大黄（四两）浓朴（炙，三两）枳实（炙，大者三枚）上三味，以水四升，煮取一升二合，去滓，分温二服，得利则止。下利，脉反弦，发热身汗者，自愈。【注】下利，脾病也。弦，肝脉也，脾病不当见弦脉，故曰脉反弦也。下利里病也，发热表证也，若发热身汗，则为表与里和，虽脉弦亦可自愈也。下利，脉沉弦者下重，脉大者为未止，脉微弱数者为欲自止，虽发热不死。【注】沉主里；弦主急；下重，后重也。下利脉沉弦者，故里急后重也。滞下之证，发热脉大则邪盛为未已也，脉微弱数者则邪衰，病当自止，虽发热不死也。
由此可知脉大身热者死也。热利下重者，白头翁汤主之。【注】此承上条以明其治也。下利脓血，里急后重，积热已深，故以白头翁汤大苦大寒；寒能胜热，苦能燥湿，湿热去，下重自除矣。【集注】程林曰∶热利下重，则热迫于肠胃，非苦不足以坚下焦，非寒不足以除热，故加一“热”字，别以上之寒利。尤怡曰∶此证湿热下注，故用白头翁汤，苦以除湿，寒以胜热也。
白头翁汤方
白头翁 黄连 黄柏 秦皮（各三两） 上四味，以水七升，煮取二升，去滓，温服一升，不愈更服。 下利，便脓血者，桃花汤主之。 【注】初病下利便脓血者，大承气汤或芍药汤下之。热盛者，白头翁汤清之。若日久 滑脱，则当以桃花汤养肠固脱可也。
桃花汤方
赤石脂（一半锉，一半筛末，一斤）干姜（一两）粳米（一升）上三味，以水七升，煮米令熟，去滓，温七合，内赤石脂末方寸匕，日三服，若一服愈，余勿服。下利清谷，不可攻其表，汗出必胀满。【注】详见《伤寒论·太阴篇》内，不复释。下利脉沉而迟，其人面少赤，身有微热，下利清谷者，必郁冒，汗出而解，病患必微厥，所以然者，其面戴阳，下虚故也。【注】详见《伤寒论·厥阴篇》内，不复释。下利腹胀满，身体疼痛者，先温其里，乃攻其表，温里宜四逆汤，攻表宜桂枝汤。
【注】详见《伤寒论·大阴篇》内，不复释。
桂枝汤方
桂枝（三两） 芍药（三两） 甘草（炙，三两） 生姜（三两） 大枣（十二枚） 上五味， 咀，以水七升，微火煮取三升，去滓，适寒温服一升。服已须臾，啜热 稀粥一升，以助药力，温覆令一时许，遍身 微似有汗益佳，不可令如水淋漓。若一 服汗出病瘥，停后服。 下利后更烦，按之心下濡者，为虚烦也，栀子豉汤主之。 【注】详见《伤寒论·太阳中篇》内，不复释。
栀子豉汤方
栀子（十四枚） 香豉（绵裹，四合） 上二味，以水四升，先煮栀子，得二升半，内豉煮取一升半，去滓，分二服，温进 一服，得吐则止。 下利，肺痛，紫参汤主之。 【按】此文脱简不释。
紫参汤方
紫参（半斤） 甘草（三两） 上二味，以水五升，先煮紫参，取二升，内甘草，煮取一升半，分温三服。
【目录】卷五
【篇名】疮痈肠痈浸淫病脉证并治第十八属性：诸浮数脉，应当发热，而反洒浙恶寒，若有痛处，当发其痈。【注】诸浮数脉，谓寸、关、尺六脉俱浮数也。浮脉主表，数脉主热，若是表邪，则当发热而洒淅恶寒也。今非表邪，应当发热，不当恶寒，若有痛处，乃当发痈之诊，非表邪之诊也。【集注】周扬俊曰∶病之将发，脉必兆之。夫浮数阳也，热也，浮数兼见，为阳中之阳，是其热必尽显于外矣。而反洒淅恶寒，证不相应，何哉？必其气血凝滞，营卫不和，如经所谓营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。
阳气有余，营气不行，乃发为痈是也，况其身已有痛处乎。夫脉之见者阳也。其将发而痛者亦属阳，故曰∶当发其痈。师曰∶诸痈肿，欲知有脓无脓，以手掩肿上，热者为有脓，不热者为无脓。【注】诸痈肿者，谓诸阴阳痈肿也。不论阴阳
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