左旋
阳动则{汗出}〔发热〕，阴动则{发热}〔汗出〕，形冷恶寒者，此三焦伤也。若数脉见于关上，上下无头尾，如豆大，厥厥动摇者，名曰动也。【按】阳动则“汗出”二字，当是“发热”二字；阴动则“发热”二字，当是“汗出”二字。阳加于阳，岂有汗出之理？《素问》曰∶阳加于阴，谓之汗。遵经移之。脉阴阳俱紧，主于吐利，其脉独不解；紧去{入}〔人〕安，此为欲解。若脉迟，至六七日不欲食，{此为晚发，水停故也}，为未解；食自可者，为欲解。
【按】“紧去入安”之“入”字，当是“人”字。人安，谓不吐利也。“此为晚发，水停故也”二句，与上下文义不属，应是衍文，当改之，删之。脉浮而数，浮为风，数为{虚}〔热〕，{风为热，虚为寒}，风{虚}〔热〕，相抟，则洒淅恶寒也。【按】“数为虚”之“虚”字，应是“热”字。“风为热，虚为寒”二句，应是衍文。风虚相抟之“虚”字，亦应是“热”字。当改之。寸口诸微亡阳，诸濡{亡血}〔卫虚〕，诸弱{发热}〔营虚〕，诸紧为寒，诸乘寒者则为厥。
郁冒不仁，以胃无谷气，脾涩不通，口急不能言，战而栗也。【按】“诸濡亡血”，当是“诸濡卫虚”，“诸弱发热”，当是“诸弱营虚”。濡、浮而无力，候阳虚也，岂有亡血之理？弱、沉而无力，候阴虚也，岂止发热而已？当改之。师曰∶病患脉微而涩者，此为医所病也。大发其汗，又数大下之，其人亡血，病当恶寒，后乃发热，无休止时，夏月盛热，欲着复衣；冬月盛寒，欲裸其身。所以然者，阳微则恶寒，阴弱则发热。此医发其汗，使阳气微，又大下之，令阴气弱。
五月之时，阳气在表，胃中虚冷，以阳气内微，不能胜冷，故欲着复衣。十一月之时，阳气在里，胃中烦热，以阴气内弱，不能胜热，故欲裸其身。{又阴脉迟涩，故知血亡也}。【按】“又阴脉迟涩，故知血亡也”二句，与上文义不属，衍文也，当删之。寸口脉弱而迟，弱者{卫}〔阳〕气微，迟者{营}〔脾〕中寒。{营为血，血寒则发热；卫为气，气微者}〔阳气微，脾中寒〕者心内饥，饥而虚满，不能食也。【按】条末“心内饥，饥而虚满不能食”句，此是论脾胃，不关营卫。
故弱者卫气微，当是“阳气微”；迟者营中寒，当是“脾中寒”；上下文义始属。营为血，岂有血寒发热之理？卫为气，气微者，皆不成文，今悉易之。当是“阳气微，脾中寒者心内饥”，阅下条言胃气有余自知，当改之。趺阳脉浮而涩，少阴脉如经者，其病在脾，法当下利。何以知之？{若脉浮大者，气实血虚也}，今趺阳脉浮而涩，故知脾气不足，胃气虚也；以少阴脉{弦}〔沉〕而{浮}〔滑〕才见，此为调脉，故称如经也。若反滑而数者，故知当尿脓也。
【按】“若脉浮大者，气实血虚也”二句，与上下文义不属，当删之。少阴脉弦而浮，岂可谓如经乎？当改“沉”、“滑”二字。趺阳脉伏而涩，伏则吐逆，水谷不{化}〔入〕；涩则{食不得入}〔不得小便〕，名曰关格。【按】“水谷不化”之“化”字，当是“入”字，若是“化”字，是能食也，何名曰格？“食不得入”当是“不得小便”，若有小便，是水道通也，何名曰关？悉改之。趺阳脉紧而浮，浮为气，紧为寒；浮为腹满，紧为绞痛；浮紧相抟，肠鸣而转，转即气动，膈气乃下，少阴脉不出，其阴肿大而{虚}〔痛〕也。
【按】“阴肿大而虚”之“虚”字，应改“痛”字，细玩自知。
【目录】卷十七正误存疑篇
【篇名】存疑
属性：病在阳，应以汗解之，反以冷水 之，若灌之，其热被却不得去，弥更益烦，肉上粟起，意欲饮水，反 不渴者，服文蛤散；若不瘥者，与五苓散。身热皮粟不解，欲引衣自覆者，若水以 之洗之，益令热被却不得 出，当汗而不汗则烦。假令汗出已，腹中痛，与芍药三两，如上法。
【目录】卷十七正误存疑篇
【篇名】存疑
属性：太阳病，二日，反躁，反熨其背，而大汗出，大热入胃，胃中水竭，躁烦，必发谵语，十余日，振栗自下利者，此为欲解也。故其汗从腰以下不得汗，欲小便不得，反呕欲失溲，足下恶风，大便硬，小盒饭数，而反不数，及多，大便已，头卓然而痛，其人足心必热，谷气下流故也。下之后，复发汗，昼日烦躁不得眠，夜而安静，不呕不渴，无表证，脉沉微，身无大热者，干姜附子汤主之。发汗若下之，病仍不解，烦躁者，茯苓四逆汤主之。
伤寒，腹满谵语，寸口脉浮而紧，
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