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简按吴云。风暑湿燥寒。天之五气也。误。
察其下适其脉
吴云。下。谓二便也。张云。适。测也。简按当从太素。补上字候字。下文其病下。补能字。
拘于鬼神者
史记。扁鹊云。信巫不信医。六不治也。
【目录】卷二
【篇名】异法方宜论篇第十二
属性：吴云。异法者。治病不同其法。方宜者。五方各有所宜。
砭石
南史王僧孺传。全元起欲注素问。访王僧孺以砭石。答曰。古人以石为针。必不用铁。说文 有此砭字。许慎云。以石刺病也。东山经云。高氏之山多针石。郭璞云。可以为砥针。治痈肿。春秋。美 不 如恶石。服子慎注。石。砭石也。季世无复佳石。故以铁代之耳。简按山海经。高氏之山。其上多玉。其下多 箴石。吴任臣广注。程良孺曰。或云。金刚钻即其物也。
陵居
马云。倚高陵以为居。而耐受乎风。志云。高平曰陆。大陆曰阜。大阜曰陵。（出尔雅释地。） 根据山陵而居。故多风。简按当从志注。
褐荐
吴云。荐。草HT 也。简按诗豳风。无衣无褐。何以卒岁。注。褐。毛布也。古今 云。荐。席 也。草亦得以言荐。庄子齐物论。麋鹿食荐。荐。即草也。王注细草。盖本庄子。
华食
简按王注。酥酪骨肉之类。骨。当作膏。（张志并作膏。）
毒药
张云。毒药者。总括药饵而言。凡能除病者。皆可称为毒药。汪机云。药。谓草木虫鱼禽兽之类。以能攻病。皆谓之毒。简按说文。毒。浓也。害人之草。往往而生。药。治病草。从乐声。而周礼天官。医师。聚毒药以共医事。郑注。毒。药之辛苦者。药之物恒多毒。贾疏。药之辛苦者。细辛苦参。虽辛苦而无毒。但有毒者多辛苦。药中有毒者。巴豆野狼牙之类。是也。药中有无毒者。人参芎之类。是也。直言聚毒药者。以毒为主也。以上皆与王注同。
吴志高为有毒之药。误矣。考本草。药物产于川蜀者极多。此从西方之一证。
其地高陵居
张云。地高陵居。西北之势也。
其民乐野处而乳食
张云。野处乳食。北人之性。胡地至今犹然。高云。居。常居也。处。暂处也。 其民乐野处有时。不欲居高也。旷野多兽。故乐野处而乳食。
脏寒主满病
张云。地气寒。乳性亦寒。故令人脏寒。脏寒多滞。故生胀满等病。简按脏寒不必生满 病。甲乙无满字。为是。
灸炳
简按诸本。炳。作 。当改。熊音。如劣反。烧也。张云。如瑞切。玉篇。 。而悦切。烧 也。与 同。
水土弱
冢语云。坚土之人刚。弱土之人柔。
食
张云。 。腐也。物之腐者。如鼓 曲酱之属。是也。
致理
熊音。致。音治。密也。
九针
高云。灵枢九针论。黄帝欲以微针通其经脉。微针。小针也。岐伯论小针。而及于九针。故曰。 九针者亦从南方来。简按九针十二原。帝问无用砭石。欲以微针通其经脉。而岐伯答以始于一终于九。则微针 即是九针。对砭石而言。非九针之外有微针。志云。微针者。其锋微细。浅刺之 针也。恐非是。
痿厥寒热
高云。不劳则四肢不强。故其病多痿厥。食杂则阴阳乖错。故其病多寒热。
导引按跷
张云。跷。即阳跷阴跷之义。盖谓推拿溪谷跷穴。以除疾病也。熊音。跷。音乔。简按 张注牵强不可从。（详义见金匮真言论。）庄子陆氏释文。李云。导气令和。引体令柔。
从中央出也
高云。四方会聚。故曰来。中央四布。故曰出。
【目录】卷二
【篇名】移精变气论篇第十三
属性：吴云。移易精神。变化脏气。如悲胜怒。恐胜喜。怒胜思。喜胜悲。思胜恐。导引营卫。皆其事也。高 云。导引之谓移。振作之谓变。简按当从王注。
祝由
熊音。祝。去声。音咒。马云。郑澹泉吾学编。述我朝制云。太医院使。掌医疗之法。院判为之贰。凡医术十三科。曰大方脉。曰小方脉。曰妇人。曰疮疾。曰针灸。曰眼。曰口齿。曰接骨。曰伤寒。曰咽喉。曰金镞。曰按摩。曰祝由。按摩。以消息导引之法。除人八疾。祝由。以祝禁除邪鬼之为厉者。二科今无传。愚今考巢氏病源。各病皆有按摩之法。三国志。孙策时于吉言知祝由法。今民间亦有之。张云。祝。咒同。由。病所从生也。故曰祝由。志云。
对神之辞曰祝。由。从也。言通祝于神明。病从而可愈已。简按王注。祝说病由。盖亦取义于祝说于神明也。书无逸疏。以言告神谓之祝。请神加殃谓之诅。或作咒。灵贼风篇云。先巫者。因知百病之胜。先知其病之所从生者。可祝而已也。说苑云。上古之为医者。曰苗父。苗父之为医也。以菅为席。以刍为狗。北面而祝。发十言耳。

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