\x 马云。风久入于其中。则为肠风。其食有时不化而出也。简按吴张并为肠风下血之证。非也。
\x泄风\x 高云。久风外在腠理。则为隐疹之泄风。简按此金匮要略所论。与本篇泄风不同。当考下文。
（金匮云。风气相搏。风强则为隐疹。身体为痒。痒为泄风。久为痂癞。）张云。自上文风气循风府而上。至
此。共七种。所以明或为风也。故有其病各异。其名不同之义。
\x无常方然致有风气也\x 然。千金。作焉。滑本。删致以下五字。
\x其病能\x 张云。凡致病之害。皆谓之能。志云。病能者。谓脏气受邪。能为形身作病也。马云。能。
耐同。简按义具于病能篇。
\x 然\x 马。吴。 。音骈。广雅云。 。白也。王注原于玉篇。
\x昼日则差\x 马云。差。瘥同。吴云。昼日起。则肺叶垂而顺。故病瘥。暮而卧。则肺叶壅而胀。故
病甚。志云。昼则阳气盛。而胜邪。暮则气衰。故病甚也。简按王注为是。
\x诊在眉上其色白\x 马云。灵枢五色篇。以为阙中者肺也。高云。其诊视之部。在眉上阙庭之间。其色
然白者。是也。志云。始言 然白。而复曰诊在眉上。其色白。有似乎重见矣。所谓 然白者。谓肺气受风。
而脏气之见于外也。所谓诊在眉上。其色白者。谓五脏之病色。见于面也。简按当从高注。下文四脏义并同。
\x焦绝\x 马云。心受邪。正在中。故上中下三焦之气。升降颇难。而似有阻绝也。张云。唇舌焦燥。津
液干绝也。简按未详。张据王义。姑从之。
\x善怒吓赤色\x 甲乙。无吓字。作色赤。楼云。吓字。衍。高云。木火相生。故善以怒而吓人。简按庄
子秋水云。鸱得腐鼠。 雏过之。仰而视之曰吓。司马云。怒其声。恐其夺己也。又五脏之风。言情志者。唯
心肝二脏耳。而于肝则云善悲。又云善怒。并为可疑。今且仍王注。
\x诊在口\x 高本。口。作舌。注云。舌。旧本讹口。今改。
\x时憎女子\x 吴云。肝脉环阴器。肝气治。则悦色而欲女子。肝色衰。则恶色而憎女子。
\x 然\x 张云。浮惨貌。简按 同。义具于评热病论。
\x脊痛\x 甲乙。脊上。有腰字。
\x其色 \x 志云。恐后人认为一色。故曰苍。曰 。曰 然。曰微黄。大意与五脏生成篇之论色同。 。
烟煤黑色也。
\x肌上\x 高本。肌。作HT 。注云。HT 。旧本讹肌。今改。肌。两颊肉也。肌上。颧也。颧。肾所主也。
简按说文。肌。颊肉也。五阅五使篇云。肾病者。颧与颜黑。高注确有所据。然 几通用。故 作饥。 作机。
则肌不必改HT 。
\x胃风\x 简按此腹中论所谓鼓胀之属。与和剂局方胃风汤
之胃风。医说不伏水土之胃风不同。圣济总录有治方。具于十七卷。
\x失衣则 胀\x 吴云。风寒助邪。脉益凝涩。故今 胀。张云。失衣则阳明受寒于外。故为 胀。简按
王注中热。恐误。
\x食寒则泄\x 千金。泄上。有洞字。似是。
\x诊形瘦而腹大\x 高云。犹言诊其形色则瘦。诊其腹上则大。以明五脏诊色。六腑诊形之义。
\x先风一日\x 志云。风者。天之阳气。人之阳气。以应天之风气。诸阳之气。上出于头。故先一日则病
甚。男兆璜曰。风将发而所舍之风亦发。故先一日病甚。人气之通于天也。张云。阳性先而速也。先至必先衰。
是以至其风日。则病少愈。圣济总录云。阳之气。以天地之疾风名之。风行阳化。头者。诸阳之会。与之相应
也。方具于十五卷。
\x漏风\x 圣济总录云。食酒中风。则为漏风。漏风之状云云。又曰。身热解堕。汗出如浴。恶风少气。
病名酒风。（出病能论。）夫酒所以养阳。酒入于胃。与谷气相薄。热盛于中。其气 悍。与阳气俱泄。使人
腠理虚而中风。令人多汗。恶风不可单衣。其喘息而少气者。热重于肺。客于皮毛也。口干善渴者。汗出多。
而亡津液故也。解堕而不能劳事者。精气耗竭。不能营其四肢故也。谓之漏风者。汗出不止。若器之漏。久而
不治。转为消渴。方具于十三卷。
\x常不可单衣\x 汪昂云。汗多腠疏。故常畏寒。马注。作畏热虽单衣亦欲却之。昂按既云畏热。下何
以又言恶风乎。高云。多汗表虚。欲着复衣。故常不可单衣也。
\x甚则身汗\x 高本。身。作自。注云。自汗。旧本讹身汗。今改。食则汗出者。言身若无汗。食入则
汗出也。甚则自汗
者。言身或多汗。甚则自汗也。甚。犹多也。简按不必改自汗。义自通。
\x泄风之状\x 简按上文。久风入中。则为肠风飧泄。外在腠理。则为泄风。本节则云。多汗。汗出泄衣
上。盖此其汗泄。甚于漏风。新校正。据千金