阳反他\x 张云。作。旧作他。误也。今改之。反作。如四气调神论。所谓反顺为逆也。
\x在权衡相夺\x 张云。谓度其轻重。而夺之使平。犹权衡也。高云。夺其逆于右者从左。逆于左者从
右。如汤液主治。必齐主治。醪酒主治。皆权衡相夺之义。简按马为察脉之浮沉之义。非。
\x奇恒事也揆度事也\x 张云。阴阳反作者。即奇恒事也。权衡相夺者。即揆度事也。
\x搏脉痹 寒热之交\x 张云。搏脉。为邪盛正衰。阴阳乖乱之脉。故为痹。为 。为或寒或热之交也。
简按王以寒热之交。为搏脉痹 之病由。然与下文之例不合。当从张注。
\x脉孤为消气\x 张云。脉孤者。孤阴孤阳也。孤阳者。洪大之极。阴气必消。孤阴者。微弱之甚。阳
气必消。故脉孤为消气也。高云。脉者气血之先。脉孤则阳气内损。故为消气。孤。谓弦钩毛石少胃气也。
\x虚泄为夺血\x 张云。脉虚兼泄者。必亡其阴。故虚泄为夺血也。高云。虚泄。谓脉气内虚不鼓动也。
简按吴本。泄。
作涩。非。
\x孤为逆虚为从\x 高云。脉孤而无胃气而真元内脱。故为逆。虚泄而少血液。则血可渐生。故为从。
\x行奇恒之法\x 高云。人有奇恒之病。而揆度其脉。是行奇恒之法也。
\x八风四时之胜\x 吴云。八风。八方之风。四时。春夏秋冬也。胜。各以所王之时而胜也。终而复始。
主气不变也。言天之常候如此。高云。八方之风主四时。各有所胜。如东风主春木而胜土。南风主夏火而胜金。
西风主秋金而胜木。北风主冬水而胜火。四隅中土而胜八风。四时之胜。各主其时。循环无端。故终而复始。
\x逆行一过不复可数\x 吴云。过。差也。张云。设或气令失常。逆行一过。是为回则不转。而至数繁
乱。无复可以数计矣。过。失也。喻言人之色脉。一有失调。则奇恒反作。变态百出。亦不可以常数计也。此
则天人至数之论。要在逆从之间。察其神而毕矣。
<目录>卷二
<篇名>诊要经终论篇第十六
属性：\x天气始方\x 吴云。方。谓气方升也。岁方首也。人事方兴也。高云。方。犹位也。正月二月。天气从
阴而阳。故天气始位。简按广雅。方。大也。正也。王注盖本此。
\x天气正方\x 吴云。正方者。以时正暄也。生物正升也。岁事正兴也。高云。天气由东而南。始正其位。
\x水伏\x 宋本作冰复。诸本同。吴云。冰复者。冰而复冰。凝寒之极也。志云。冰复者。一阳也。高云。
复。犹伏也。水冰气伏。故冰复。简按王注伏藏于水。明是古本作水伏。
\x地气合\x 吴云。合。闭而密也。志云。地出之阳。复归
于地。而与阴合也。
\x散俞\x 马云。各经分散之穴也。四时刺逆从论云。春气在经脉。此散俞者。即经俞也。以义推之。春
之经脉。当在肝胆经也。肝之经穴。在中封穴。胆之经穴。在阳辅穴。张云。即诸经之散穴也。简按马注恐拘。
高云。络脉之散俞。盖与王意同。
\x分理\x 马云。纹理也。亦肝胆经之分理也。吴云。谓黑白分肉之理。高云。分肉之腠理也。
\x甚者传气间者环也\x 吴云。病甚者。久留其针。待其传气日一周天而止。少瘥而间者。暂留其针。伺
其经气环一周身而止。张云。传。布散也。环。周也。病甚者。针宜久留。故必待其传气。病稍间者。
但候其气行一周于身。约二刻许。可止针也。简按王马以传气。为传其所胜之义。高以间为虚实相间之谓。并误。
\x络俞\x 张云。谓诸经浮络之穴。以夏气在孙络也。
\x尽气闭环\x 吴云。扪闭其穴。伺其经气循环。一周于身。约二刻许。张云。闭环。谓去针闭穴。须
气行一周之顷也。高云。夏气开张。故浅刺络俞。若尽传其气。反闭其环转之机。而痛病必下入矣。简按高注非是。
\x痛病必下\x 吴云。盖夏气在头。刺之而下移也。
\x循理\x 吴云。循理。以指循其肌肉之分理也。高云。循皮肤之纹而刺之。简按王注为是。
\x刺俞窍于分理\x 于。马本作于。注云。于字。当与字。张云。孔穴之深者曰窍。冬气在骨髓中。故
当深取俞窍于分理间也。志云。分理者。分肉之腠理。乃溪谷之会。溪谷属骨。而外连于皮肤。是以春刺分理
者。外连皮肤之腠理也。冬刺俞窍于分理者。近筋骨之腠理也。简按不必于作与。
\x散下\x 吴云。以指按之。散其表气。而后下针。张云。或左右上下。散布其针。而稍宜缓也。简按张
仍王注。是。
\x法其所在\x 马云。正以法其人气之所在。以为刺耳。
\x入淫骨髓\x 高云。春刺夏分。心气妄伤。心合脉。故脉乱。脉乱则气无所附。故