得为房帏之隐曲也。而至此章则云。小肠之火气。发泄已尽。不得
有所隐曲也。隐。幽隐。曲。曲匿。与上文不得隐曲不同也。未知何义。如王注。亦于上文。则以隐蔽委曲释
之。于此章则云。便泻也。如张注则云。阴道不利也。盖推张之意。凡下焦运化之用。总谓之隐曲。然则二便
通利。亦在其中欤。王注风论。与前节同。
\x五日死\x 吴云。五为土数。万物所归。今四经俱病。三焦俱伤。故不能逃乎五日也。
\x其病温\x 高云。以阳明之阳。而见温热之病。阳亢津竭。故死不治。病温二字。熊本。吴本。作气
滥。吴云。口气臭
败。则清阳已绝。简按字书。滥。溢也。故以气滥为口臭。甚奇。
\x不过十日死\x 马云。十日者。地四生金。天五生土。止九日。而十则九日之余也。
<目录>卷二
<篇名>灵兰秘典论第八
属性：吴云。灵台兰室。黄帝藏书之所。秘典。秘藏典籍也。
\x十二脏\x 张云。脏。藏也。六脏六腑。总为十二。分言之。则阳为腑。阴为脏。合言之。则皆可称脏。
犹言库藏之藏。所以藏物者。如宣明五气篇曰。心藏神。肺藏魄之类。是也。简按下编有十一脏之称。周礼有
九脏。庄子有六脏。可见其无定名焉。
\x相使贵贱\x 张云。相使者。辅相臣使之谓。贵贱者。君臣上下之分。吴云。清者为贵。浊者为贱。
\x遂言\x 简按王注六节藏象云。遂。尽也。遂言二字。见家语。
\x心者君主之官也\x 简按灵邪客篇云。心者。五脏六腑之大主。精神之所舍。荀子解蔽篇云。心者。
形之君也。神明之主也。出令而无所受令。淮南子云。夫心者。五脏之主也。所以制使四肢。流行血气。五行
大义。引本经。作主守之官。云。心为主守之官。神明出者。火者。南方阳。光晖。人君之象。神为身之君。
如君南向以治。易以离为火。居太阳之位。人君之象。人之运动。情性之作。莫不由心。故为主守之官。神明
所出也。说文。官。吏事君也。玉篇。官。宦也。
\x肺者相傅之官\x 五行大义云。肺为相傅之官。治节出者。金能裁断。相傅之任。明于治道。上下顺
教。皆有礼节。肺于五脏。亦治节所出。
\x治节\x 马云。凡为治之节度。从是而出焉。张云。节。制也。灵五癃津液别云。五脏六腑。心为之主。
肺为之相。
\x肝者将军之官\x 五癃津液别篇云。肝为之将。师傅篇云。肝者主为将。吴云。肝气急而志怒。故为将
军之官。简按奇病论云。肝者。中之将也。取决于胆。肝胆为表里。故肝出谋发虑。而胆为之断决也。日知录
云。春秋传昭公二十八年。岂将军食之而有不足。正义曰。此以魏子将中军。故谓之将军。及六国以来。遂以
将军为官名。盖其元起于此。（管子立政篇。将军大夫。以朝官吏。）
\x膻中者臣使之官\x 张云。按十二经表里。有心包络。而无膻中。心包之位。正居膈上。为心之护卫。
胀论曰。膻中者。心主之宫城也。李云。贴近君主。故称臣使。脏腑之官。莫非王臣。此独泛言臣。又言使者。
使令之臣。如内侍也。滑云。膻。徒旱切。上声浊字。说文云。肉膻也。音同袒褐之袒。云膻中者。岂以袒裼
之袒。而取义耶。简按滑注属曲解。韩诗外传。舜甑盆无膻。注。膻。即今甑篦。所以盛饭。使水火之气上蒸。
而后饭可熟。谓之膻。犹人身之膻中也。义太明切。李高及汪昂但云。膻中。即心包络。非。盖二者虽在上焦。
膻中则无形之宗气。心包络则包心之血络。岂可概而为一乎。薛雪云。膻中。亦名上气海。为宗气所积之处。
心包络。包为膜。心君之宫室。络为膜外之巷术。心君之城府也。一为密勿之地。一是畿甸之间。臣使之义着
焉。膻中者。宫室外之城府也。此说近是。
\x喜乐出焉\x 吴云。膻中气化。则阳气舒。而令人喜乐。气不化。则阳气不舒。而令人悲愁。是为喜
乐之所从出也。李云。喜笑属火。此云喜乐出焉。其配心君之府。较若列眉矣。
\x脾胃者仓廪之官\x 五行大义。无胃字。荀子富国篇杨 注。谷藏曰仓。米藏曰廪。遗篇刺法论云。脾
为谏议之官。知周出焉。（三因方。作公正出焉。）脾为谏议大夫。出于千金方。及胡悟五脏图说。
\x大肠者传道之官\x 本输篇。及五行大义引河图。大肠。为传道之腑。韩诗外传。大肠者。转输之腑也。
三十五难。大肠。传泻行道之腑也。马云。道。导同。
\x小肠者受盛之官\x 本输篇。三十五难。韩诗外传。及五行大义引河图并云。小肠者受盛之腑也。
\x化物出焉\x 张云。小肠居胃之下。受盛胃中水谷。而厘清浊。水液由此而渗于前。糟粕由此而归于后。