左旋
夜四十一刻。芒种五月节丙KT，手少阴经，昼六十刻，夜四十刻。夏至五月中午KT，手少阴络，心，昼六十刻，夜四十刻。小暑六月节丁KT，手太阳经，昼六十刻，夜四十刻。大暑六月中未KT，手太阳络，小肠，昼五十九刻，夜四十一刻。立秋七月节坤，足太阳经，昼五十七刻，夜四十三刻。处暑七月中申KT，足太阳络，膀胱，昼五十五刻，夜四十五刻。白露八月节庚KT，足少阴经，昼五十三刻，夜四十七刻。秋分八月中酉KT，足少阴络，肾，昼五十刻，夜五十刻。
寒露九月节辛，手厥阴经，昼四十七刻，夜五十三刻。霜降九月中戌KT，手厥阴络，手心主，昼四十五刻，夜五十五刻。立冬十月节干KT，手少阳经，昼四十三刻，夜五十七刻。小雪十月中亥，手少阳络，三焦，昼四十一刻，夜五十九刻。大雪十一月节壬KT，足少阳经，昼四十刻，夜六十刻。冬至十一月中子，足少阳络，胆，昼四十刻，夜六十刻。小寒十二月节癸KT，足厥阴经，昼四十刻，夜六十刻。大寒十二月中丑KT，足厥阴络，肝，昼四十九刻，夜五十一刻。
乃昼凡六十刻，而夜四十刻也。然夏之后，阴乃始生，日反下行，故日昼渐南，迟出早入。凡九日，昼减一刻，而为约也。至秋分，日行中道，乃昼夜停，而各得五十刻也。至于冬至，周而复始。然日一所行之道路，虽有高下、周圆、大小之异，皆合六度而行，故日高则远，视之小而行迟也，日下则近，视之大而行之疾也。又，日高则阳居阳分，故喧而热也，日下则阳居阴分，故凉而寒也。然一日阴阳升降之小，故寒热温凉异之小也，一岁阴阳升降之大，乃寒热温凉异之大也。
又，夏日循天高行，故昼长夜短，是为阴少而阳多，故热也，冬日循天下行，故昼短夜长，是为阳少而阴多，故寒也。又，冬至之后阳生，则昼渐长，夏至之后阴生，则夜渐永也。此乃天理自然升降营运之道路也。故春秋二分，阴阳两停。春居阳分，故为温也，秋居阴分，故为凉也。分则日月同道而行，余皆日月异道而行，高下而相反也。其五星者，岁星十二年行一周天，荧惑星七百四十日行一周天，镇星二十八年行一周天，太白星、辰星常以太阳同宫，而三百六十五日四分度之一乃行一周天矣。
各星气运盛衰，而有高下，所行道路之异也。然盛则其星荧然明大，高而上行循天，北越其道也。气运各无盛衰，则不失其常矣，其同天星象，皆顺阴阳升降之理而行也。子正之后，上而行之，午正之后，下而行之，故皆于将隔之际，而为出入之期也。又，星昼伏，明而不见者，盖日光曦辉而然也，故曰大明见则小明不彰矣。凡此之道，照而无惑也。故经曰∶天变代惑之用，天垂象，地成形，七曜纬虚，五行丽地。地者，所以载生成之形类也，灵者，所以列应天之精气也。
形精之动，犹根之与枝叶也，仰观其象，虽远可悟其道矣。
【目录】卷第三六气变用篇第三（旧经）【篇名】五行傍通（新添）
属性：夫天地之道者，以五运阴阳为变化之用也。故经曰∶其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神。在天为风火暑湿燥寒，在地为木火土金水。故在天为气，在地成形，气形相感，而化生万物矣。五气∶风、暑、湿、燥、寒。五行∶木、火、土、金、水。五星∶岁星、荧惑星、镇星、大白星、辰星。五音∶角、征、宫、商、羽。五方∶东、南、中、西、北。五应∶春、夏、长夏、秋、冬。五化生气∶生、长、化、收、藏。五运平纪∶敷和、升明、备化、审平、静顺。
五候气∶端素、高茂、允平、凋凉、澄明。五性∶暄而随、暑而速、泽静直平、凉而洁、澶而下。五用∶曲直摇动、燔灼躁动、高茂满化、坚成散落、衍下流。五虫∶毛、羽、裸、介、鳞。五畜∶羊、马、（相火化马，属火，辛一。）牛、鸡、猪。五谷∶麻、麦、稷、稻、豆。五果∶李、杏、枣、桃、栗。五菜∶韭、薤、葵、葱、藿。（豆叶番味没。）五实∶核、络、肉、壳、濡。五物∶坚、脉、肤、外坚、濡。五色∶青、赤、黄、白、黑。五臭∶臊、焦、香、腥、腐。
五味∶酸、苦、甘、辛、咸。五运成数∶八、七、五、九、六。五德∶敷和、彰显、润泽、清洁、凄怆。五化∶生荣、蕃术、丰盈、坚敛、清隘。五政∶发散舒启、明曜、安静、劲肃、清净。五令∶和风暄发、暑热郁蒸、湿云雨、燥湿雾、雾露寒。五变∶振拉摧拔、销铄炎赫、动骤注雨、肃杀惨凄、凛冽严凝。
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