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421-素问要旨论-第13页

此为其法也,始于子年,终于亥年。每一岁 之中,常以六位矣,气在其下,地应阴,静而位永定不易,岁岁皆然。天之气,动而不息,居无 常之位,随其岁气交移,则司天为三之气,地为终之气。左右之间气也,地之左间为初之气,右 间为五之气,天之左间为终气,右间为二之气,所谓客气也。
客行则在主之上,主在客之下。上下相召,寒暑相临,阴阳相错,而变由生也。
凡此之言人,是以犯其天纲,微微而有异也。先立天地盈虚,以明岁运之太少,及更以别其 盛衰,推六步之临御,适其分野,得而推之,察其得遇,可以其用也。
(新添)夫天之六气阴阳者,动而不息,以轮流而于六矣。主位之上,常以当岁之气,便 为司天,而为三气相火之客也,后三气,便为在泉之气之客也。其司天气者,有南北二政也。甲 己土运,乃南政司天,土独尊,其余金水火木,皆北政。南政者,顺天而转,定左右间气也。假 令甲子年,南政司天,子午乃少阴,君火之上,为司天也。中太宫,土运。下进三位,卯位,甲 与己合,乃己卯司地也。司天气者,两相近者,为间气也。子为司天,少阴君火也,亥乃厥阴风 木也,为右间气,丑,太阴湿土,为左间气也,卯,阳明燥金,为司地,寅,少阳相火,为左间 气,辰,太阳寒水,为右间气也。
一年移一位,以至六居而还会矣。然上下相临,阴阳相错,而变由生也。气相得则和,不 相得则病,主胜客则客病,而为逆也,客胜主则主病,而为顺也。主客之胜,而无复也,所为三 阴三阳自有盛衰之理也。寅申巳亥为一阴一阳,子午卯酉为二阴二阳,辰戌丑未为三阴三阳,以 义推之,而知盛衰之变异也。
\r旧经南政司天之图\pt166a17.bmp\r 歌曰∶岁辰之气是司天,(岁谓年也,辰为支也,则知子午岁少阴君火司天之理也,则知子午 之左进一位至丑年,每年到,便为司天气也。)左进三辰为在泉。(进三辰,至卯酉,阳明在泉 之类也。)天皆南面言左右,(司天位在南,而北面言其左右之间气也。)北地左右面南言。(司 地位在北,而南面言其左右之间气也。)司天便为三气客,(司天者,上也,南北二政皆司天,
为之气,便是三之气,客也。)地为终气必应然。(司地者,一名在泉,所谓下也,乃为终之气,
客也。)地左间居 终之气,(司地左间为终之气,客也,司地右间为四气,客也,司天居三气,客也。)欲知地 气自排连。(四气司天,右间居二气,司地终气同,而别推之也。)
\r北政司天之图\pt166a18.bmp\r 司天六元真气者,每一岁前三气在天,后三气在地也。其六气,二气在天地之间,余四气在 间气也。司天之气者,主岁半之前,三气也,其在泉者,主岁半之后,也三。谓司天正主三之气 分也,乃是至后。合三十日,余四十三刻七十五分也。余四间气者,为天地阴阳所行 之道路,而各主六十日,余八十七刻半也。然总之六步,则为三百六十五日一十五刻,乃成一岁耳。
\r天地所主时位之图\pt166a19.bmp\r 夫五运者,每一岁通主一期,而五为为一周也。以随乎一运主一岁,而太少相次也。然一岁 之中,亦有五运,而合主一岁也。凡此五运,元于之主所,以木火土金水而相袭治之也。常以木 为初运,各随年前交初气之日,时刻皆同。次木生火为二之运,次春分后十三日交。次火生土为 三之运,次小满日后二十五日交。次土生金为四之运,次大暑后三十七日交。次金生水为五之运,
次秋分后四十九日交。终而复始也。凡一运,七十三日五刻,总之为一期。(此乃五运主客者。
前各有运策加临,易见也。)或云岁中 五运,各有主客,当以主客也。以年干前二干为初运之客,而以(因。)五运上下加临,(其年干 前二干为客运者,具载《玉册》内。按∶六元正纪大论曰∶天运便为初运也。)而为燥者,误也。
然司天者在其上,司地者在其下,岁运者在其中。常以般运天地之气,而为升降。又,六步主客 之气者,客气在上,主气在下,岁中天运在其中,而般运上下主客之气,而升降也。凡此皆是三 才之道也,乃自然之理,造化物之由也。一生二,二生三,三生万物矣,安得有主客之气,反无 以般之耶,宜为谬矣。运有太少者,但同岁运之太少,
上下太少相因可知。谬以阳年先起太角,阴年先起少角者,非也。(前太少角图,载法在前,与经同也。)
\r旧经六气表里之图\pt166a20.bmp\r <目录>卷第三\六气变用篇第三(旧经)
<篇名>三阴三阳表里十二经(新添)
属性:歌曰∶寅为三焦手少阳,卯手阳明大肠方,辰手太阳小肠火,巳手厥阴包络乡,午手少阴心 是火,未手太阴肺金乡,申足少阳胆是木,酉足阳明胃土当,戌足太阳膀胱水,亥足厥阴肝木傍,
子足少阴肾属水,丑足太阴脾土乡。
足少阴肾之经、足太阳膀胱经,为足两感。手少阴心之经、手太阳小肠经,为手两感。足太 阴脾之