左旋
此八者以泻胃中之热也。（气街在腹脐下横骨两端，鼠鼷上一寸动脉应手，足阳明脉气所发。三里在膝下三寸外廉两筋肉分间，足阳明脉之所入也。巨虚上廉，足阳明与大肠合，在三里下三寸，足阳明脉气所发。巨虚下廉，足阳明与小肠合，在上廉下三寸，足阳明脉气所发。按∶新校正云∶“气街诸注不同，具前水热穴注中。”）云门、骨、委中、髓空，此八者以泻四肢之热也。（云门在巨骨下胸中行两旁，相去六寸动脉应手，足太阴脉气所发，举臂取之。
验今中诰孔穴图经，无骨穴，有肩穴，穴在肩端两骨间，手阳明跷脉之会。委中在足膝后屈处中央约文中动脉，足太阳脉之所入也。按今中诰孔穴图经云∶“腰俞穴一名髓空，在脊中第二十一椎节下，主汗不出，足清不仁，督脉气所发也。”按∶胃主四肢，又四肢为诸阳之本而禀气于胃，凡热之在胃与四肢者，则前两项一十六穴可通用也。音隅。）五脏俞旁五，此十者以泻五脏之热也。（俞旁五者谓魄户、神堂、魂门、意舍、志室五穴，挟脊两旁，相去三寸，足太阳脉气所发也。
）凡此五十九穴者，皆热之左右也。（按∶左右犹言道路。）帝曰∶人伤于寒而传为热何也？岐伯曰∶夫寒盛则生热也。（人伤于寒，转而为热，汗之而愈，则外凝内郁之理可知，斯乃新病数日者也。按∶热论篇曰∶“人之感于寒也，则为病热。”）
【目录】外篇卷之六
【篇名】气府论
属性：足太阳膀胱为肾之腑，足少阳胆为肝之腑，足阳明胃为脾之腑，手太阳小肠为心之腑，手少阳三焦为心包之腑，手阳明大肠为肺之腑，篇中所言，盖六腑之气穴也，故云气府。后更附督、任、冲脉，居奇经之三，手、足少阴、厥阴及阴阳跷，以合三百六十五穴之数焉。足太阳脉气所发者七十八穴∶（兼气浮薄相通者言之，当言九十三穴，非七十八穴也。正经脉会发者七十八穴，浮薄相通者一十五穴，则其数也。）两眉头各一，（谓攒竹穴也，所在刺灸分壮与气穴同法。
）入发至项三寸半，旁五，相去三寸，（按∶新校正云∶“注云大杼风门各二穴，所在刺灸分壮与气穴同法。今气穴篇中无风门穴，而注言与同法，此注之非可见。详此入发际至项三寸半，旁五，相去三寸，盖是说下文浮气之在皮中五行行五之穴，且以顶误作项，剩半字耳。所以言入发际至顶者，自入发囟会穴至顶百会凡三寸，自百会后至后顶又三寸，故云入发际至顶三寸。旁五者，为兼中行旁数有五行也。相去三寸者，盖谓自百会顶中，数左右前后各三寸，有五行，行五，共二十五穴也。
况大杼在第一椎下两旁，风门又在第二椎下，上去发际非止三寸半也，其误甚明。”）其浮气在皮中者凡五行，行五，五五二十五，（浮气谓气浮而通之可以去热者也。五行谓头上自发际中二寸后至顶之后者也。二十五者，其中行则囟会、前顶、百会、后顶、强间五，督脉气也；次挟旁两行则五处、承光、通天、络却、玉枕、各五，本经气也；又次旁两行则临泣、目窗、正营、承灵、脑空各五，足少阳气也；两旁四行各五则二十穴，中行五则二十五也。
其刺灸分壮，与水热穴同法。按∶经言浮气在皮中者凡五行，盖谓人之一身，惟头上之皮薄而附骨，其气脉之流行于其中者最为浮浅，非若身体之深浓，故言浮气在皮中也。然头为诸阳之首，六淫之邪必先中之，风热暑湿燥寒皆能为病，注止言可以去热，偏矣。）项中大筋两旁各一，（谓天柱二穴也，所在刺灸分壮与气穴同法。）风府两旁各一，（谓风池二穴也，刺灸分壮与气穴同法。按∶新校正云∶“甲乙经云风池足少阳阳维之会，非太阳之所发也。
经言风府两旁，乃天柱穴之分位，此亦复明上项中大筋两旁穴也。此注剩出风池二穴于九十三数外，更剩前大杼风门，及此风池六穴也。”）挟背以下至尻尾二十一节，十五间各一，十五间各一者，今中诰孔穴图经所存者十三穴，左右共二十六穴，谓附分、魄户、神堂、、膈关、魂门、阳纲、意舍、胃仓、肓门、志室、胞肓、秩边，十三也。附分在第二椎下附项内廉两旁各相去挟脊三寸，手足太阳之会，刺八分，灸五壮。魄户在第三椎下两旁，上直附分，足太阳脉气所发，下十一穴并同，正坐取之，刺五分，灸如附分法。
神堂在第五椎下两旁，上直魄户，刺三分，灸同附分法。在第六椎下两旁，上直神堂，（按∶骨空论注云∶以手厌之，令病患呼之声，则指下动矣。）刺六分，留七呼，灸如附分法。
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