左旋
赤气奉上，金且眚，寒凄时举，则大冰，火气高明，心脏病，羽虫灾。胜甚，则雨土来复，溽暑埃湿，霖雨至，肾反病，鳞虫困，辰星不见，镇星还大而明。
壬戌，上正羽，太阳寒水司天，寒行于上，正化盛而实，胜而不复，寒化一从本生数也。脏气化凛，长气不令，收气自正，下临心脏受病，羽虫灾。民病寒病行于上，治之以甘温，用土性土味，以伏寒之胜，勿食咸寒物，佐水之胜也。辰星大明，荧惑乃暗。
癸巳，上正角，厥阴木风司天，风行于上，对化盛而不实，胜而有复，风化八从标成数也。下临脾气上从，黅黄奉上，土且隆，水乃眚，肌体重，内痿，脾病，倮虫灾。胜欲深，金燥至，肃杀生，木凋零，肝反病，毛虫灾，岁星反小，太白大明。
癸亥，上正角，厥阴木风司天，风行于上，正化盛而实，胜而不复，风化三从本生数也。生气乃盛，草木早荣，化气不令，脏气自正，脾脏受病，倮虫灾。民病风病行于上，治之以辛凉，用金性金味，以伏风木之胜，勿食酸物，佐木之胜也。岁星明盛，镇星不明矣。
【目录】卷之五
【篇名】占候气运纪篇
属性：夫运者，动也，即周流回复，运动也。于升沉之中，太虚之内，上下相招，气临运转之候也。自太始开辟天地，于升降二气之中，有转轮回复之气，皆禀五行，故曰五运也。即土运于甲己之间，金运于乙庚之间，木运于丁壬之间，火运于戊癸之间，水运于丙辛之间。此十干之内，五气周流，名曰运气。即于第二甲之间，于司天在泉之内，故名曰三元。三元共合，方始运动。于是三才、四时、六气，万化生成，悉由之耳。故或承天令而不化，或刑地化而不生，或被天临而运不应，或被地承而气不专，或太过而自胜，或不及而反受他刑，或自亏而却还平位。
是故天令应化，地产生成，四时易正，万化枯荣，悉由之耳。故嘉祥与凶兆来，可见之；太平与祸乱，亦可先知；不稔与丰登，亦乃由之；民病灾眚，亦可验也。故来之有日，视之有时，观之有法，亦从方位占其。法视之时辰，不可容易而见也，须审详日数，自有加减生成进退之数也。亦须洁净斋戒，方可视之，勿示非人也。
其法：自大唐麟德元年甲子岁，正月一日己酉朔，娄金狗先下。积年乃减一，次七因之，次十九除一，名闰数。次十二乘之，乘后却加入闰数，后加入本月数。次下位别张之，乃去其一半，次出却闰数，又虚去其五行。次以上位进之一位，后三因之，次出下位之数，名去小尽也。后加月令，今日看得几何？次六十去之，去之不尽，乃百乘之，又八十七去之，去之不尽者，乃加入运数。太过如成数，不及加生数，看得几何？如阳年逢偶数，即加一；阴年逢奇数，即减一。
其数是当日日下刻中之数也。
太过运二十四法
诸运来有日，气运至有时刻。故太过来早十三日，不及来晚十三日。平气运与司天同日，天刑运与司天后五日，地刑运与司天后六日，数自有时刻，并法也。
一、甲子，甲土运太过，子阳年。数加六，故也。以子为坎，其数一，土运无成数，即数五也，五一共成六也，是时刻中加六刻也。运交时，面向寅望，先有青气见，见毕，次有黄气自甲横流至子乃终。其气深明，别无间色，以表上气之盛也。
二、甲午，甲土运太过，午阳年。数加十四，何故也？午为离，其数九，土数五，共成十四也，故加十四刻。运交时，面向寅望，先有青黄气见，见毕，次有黄气自甲横流至午乃终。其气色深，行疾应时，别无他色，即吉，以表土气之盛也。
三、甲戌，甲土运太过，戌阳年。数加十，何故也？戌为土，其数五，土运数五，二五共成十也，故加十刻。运交时，面向寅望，先有青气见，见毕，次有黄气自甲横流至戌乃终。行疾，其色深，应时即吉，反之者凶。
四、甲辰，甲土运太过，辰阳年。数加十刻，何故也？辰为土，其数五，运为土，其数五，二五成十也，故加十刻。运交时，面向寅望，先有青气见，见毕，次有黄气自甲横流至辰乃终。气深行疾，应时刻，不往别位，皆吉。
五、甲申，甲土运太过，申阳年。数加七刻，何谓也？申为坤，其数二，土运其数五，二五共成七也，故加七刻。运交时，面向寅望，先有青气见，见毕，次有黄气自甲横流至申乃终。其色应时不移，行疾不往他处，皆吉。
六、甲寅，甲土运太过，寅阳年。数加十三，何谓也？寅为艮，其数八，土运其数五，八五共成十三也，即加十三刻。运交时，面向寅望，先有青气见，见毕，次有黄气出，不横流，
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