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412-类经图翼-第26页
三十二曲。（上义俱出肠胃篇，详藏象类二十六。）
<目录>卷三\经络（一）
<篇名>内景赋属性：尝计夫人生根本兮由乎元气。表里阳阳兮升降沉浮。出入营运兮周而复始，神机气立兮生化无休。经络兮行乎肌 表，脏腑兮通于咽喉。咽在前，其形坚健；喉在后，其质和柔。
喉通呼吸之气，气行五脏；咽为饮食之道，六腑源头。气食兮何能不乱，主宰者会厌分流。
从此兮下咽入膈，脏腑兮阴阳不侔。五脏者，肺为华盖而上连喉管；肺之下，心包所护而君 主可求。此即膻中，宗气所从。膈膜周蔽，清虚上宫。脾居膈下，中州胃同。膜联胃左，运 化乃功。肝叶障于脾后，胆腑附于叶东。两肾又居脊下，腰间有脉相通。主闭蛰封藏之 本，为二阴天一之宗。此属喉之前窍，精神须赖气充。又如六腑，阳明胃先。熟腐水谷，胃 脘通咽。上口称为贲门，谷气从而散宣。输脾经而达肺，诚脏腑之大源。历幽门之下口，
联小肠而盘旋。再小肠之下际，有阑门者在焉。此泌别之关隘，厘清浊于后前。大肠接其 右，导渣秽于大便；膀胱无上窍，由渗泄而通泉。羡二阴之和畅，皆气化之自然。再详夫脏 腑略备，三焦未言。号孤独之府，擅总司之权。体三才而定位，法六合而象天。上焦如雾 兮，霭氤氲之天气；中焦如沤兮，化营血之新鲜。下焦如渎兮，主宣通乎壅滞；此所以上焦 主内而不出，下焦主出而如川。又总诸脏之所居，隔高低之非类。求脉气之往来，果何如 而相济。以心主之为君，朝诸经之维系。是故怒动于心，肝从而炽。欲念方萌，肾经精沸。
构难释之苦思，枯脾中之生意。肺脉涩而气沉，为悲忧于心内。惟脉络有以相通，故气得 从心而至。虽诸脏之归心，实上系之联肺。肺气何生？根从脾胃。赖水谷于敖仓，化精微 而为气。气旺则精盈，精盈则气盛。此是化源根，坎里藏真命。虽内景之缘由，尚根苗之 当究。既云两肾之前，又曰膀胱之后。出大肠之上左，居小肠之下右。其中果何所藏？蓄坎离之交 。为生气之 海，为元阳之窦。辟精血于子宫，司人生之夭寿。称命门者是也，号天根者非谬。使能知地下有雷声，方 悟得春光弥宇宙。
\r十六络穴图\pt13a93.bmp\r 经脉篇止千五络，平人气象论曰，胃之大络，名曰虚里，是共十六络也。然足太阴络曰公孙，而复有脾 之大络曰大包，足阳明络曰丰隆，而复有胃之大络曰虚里，故诸经之络皆一，而惟脾胃之络皆二。
<目录>卷三\经络（一）
<篇名>宗营卫三气解属性：\r宗营卫三气图\pt13a94.bmp\r 宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉而行呼吸。决气篇曰∶上焦开发，宣五谷味，熏肤 充身泽毛，若雾露之溉者，是谓宗气。宗之为言大也。
营气者，阴气也，水谷之精气也。其精气之行于经者，为营气。营气出于中焦，并胃中 出上焦之后，上注于肺，受气取汁化而为血，以奉生身，莫贵于此。其行始于太阴肺经，渐 降而下，而终于厥阴肝经，随宗气而行于十二经隧之中，故曰清者为营，营行脉中。
卫气者，阳气也，水谷之悍气也。其浮气之 疾滑利而不循于经者，为卫气。卫气出 于下焦，渐升而上，每日平旦阴尽，阳气出于目之睛明穴，上行于头，昼自足太阳始，行于六 阳经以下阴分，夜自足少阴始，行于六阴经复注于肾，昼夜各二十五周，不随宗气而自行于 各经皮肤分肉之间，故曰浊者为卫，卫行脉外。
<目录>卷四<篇名>经络（二）
属性：\r脏腑井原不同图\pt13a95.bmp\r \r十二经井荥 原经合总图\pt13a96.bmp\r \r太阳少阳井合图一\pt13a97.bmp\r \r太阳少阳井合图二\pt13a97-1.bmp\r \r阳明太阴井合图一\pt13a98.bmp\r \r阳明太阴井合图二\pt13a98-1.bmp\r \r少阴厥阴井合图一\pt13a99.bmp\r \r少阴厥阴井合图二\pt13a99-1.bmp\r <目录>卷四\经络（二）
<篇名>井荥经合解属性：灵枢九针十二原篇曰∶五脏五 ，五五二十五 ；六腑六 ，六六三十六 。所出为井，
所溜为荥，所注为 ，所行为经，所入为合。夫所出为井者，如水源出井，其气正深，北方 水也。所溜为荥者，荥，小水也，脉气尚微，东方春也。所注为 者， ，输也，经由此而输 彼，其气方盛，南方夏也。所行为经者，经气大行，正盛于此，应长夏也。所入为合者，脉 气由此内行，归合于腑脏，西方金也。（按六十五难曰∶井者，东方春也，万物之始生，故言所出为 井也。合者，北方冬也，阳气入脏，故言所入为合也。似亦近理，但证之本经诸篇，则皆不合，当以经 旨为是，因敢僭为改正，又详针刺类第十七。）然经络遍身，无往非穴，今各经之 井荥 经合穴，皆在手足而不逾肘膝者，正以手肘足膝，是为四关，四关者，乃关节之处，所 以系周身三百六十五节之气也。本篇曰∶节之交，三百六十五会。所言节者，