符者,天元纪大论曰∶应天为天符。谓中运之气,与司天之气相同者,命曰天符,符 之为言合也。如六微旨大论曰木运之岁,上见厥阴,火运之岁,上见少阳、少阴,土运之岁,
上见太阴,金运之岁,上见阳明,水运之岁,上见太阳者是也。又六元正纪大论曰∶戊子戊 午太征,上临少阴;戊寅戊申太征,上临少阳;丙辰丙戌太羽,上临太阳,如是者三。丁巳丁 亥少角,上临厥阴;乙卯乙酉少商,上临阳明;己丑己未少宫,上临太阴,如是者三。前三 者,言三太也。后三者,言三少也。上者,言司天也。临者,天运相临也。二论之词不同,
而义则一也。天符共十二年,而戊午乙酉己丑己未四年又是岁会,然既为天符,又为岁会,是天气运气岁支 三者俱会,乃为太乙天符也。如戊午年戊为火运,午年君火司天,又午属南方火位,故曰三合为治也。
太乙天符者,尊之之号也,故太乙天符称贵人,共四年,即戊午己丑己未乙酉是也。详见前天符论中。
岁会者,天元纪大论曰∶承岁为岁值。乃中运之气,与岁支相同者是也。六微旨大论 曰∶木运临卯,火运临午,土运临四季,金运临酉,水运临子,所谓岁会,气之平也。不分阴 年阳年,但取四正之支与运相合,乃为四直承岁。四正支者,子午卯酉是也。如辰戌丑未 四年,土无定位,寄旺于四时之末,各一十八日有奇,则亦通论承岁也。岁会共计八年,而 四年同于天符,是即太乙天符也。按八年之外,犹有四年类岁会而实非者,如壬寅皆木,庚 申皆金,癸巳皆火,辛亥皆水,亦是运与年支相合,而不为岁会者,以不当四正之位故也。
然除壬寅庚申二阳年不相和顺者无论,至若癸巳辛亥二阴年,虽不为岁会,而上下阴阳相 佐,亦得平气,其物生脉应,亦皆合期也。
同天符同岁会者,言中运之气与在泉相合也;但分阳年曰同天符,阴年曰同岁会。六 元正纪大论曰∶甲辰甲戌太宫,下加太阴;壬寅壬申太角,下加厥阴;庚子庚午太商,下加阳 明,如是者三。三者,谓三太之年为同天符也。又曰∶癸巳癸亥少征,下加少阳;辛丑辛未 少羽,下加太阳;癸卯癸酉少征,下加少阴,如是者三。三者,谓三少之年为同岁会也。故 又曰太过而加同天符,即三太之年也;不及而加同岁会,即三少之年也。下加者,在泉为下也。
右天符十二年,太乙天符四年,岁会八年,同天符六年,同岁会六年,五者分而言之,共 三十六年。然太乙天符四年,已同在天符十二年中矣,岁会八年,亦有四年同在天符中矣,
故合而言之,六十年中,止得二十八年也。六元正纪大论曰凡二十四岁者,盖止言天符十 二年,同天符同岁会共十二年,总为二十四年,而不言岁会及太乙天符也,亦所当审。
<目录>卷二\运气(下)
<篇名>天符岁会总歌属性:天符中运同天气,太乙全兼运会支。岁会运支须四正,辰戌丑未亦相宜。同天同岁泉 同运,阴岁阳天不必疑。
\r甲子岁六气终始日刻图\pt13a35.bmp\r 六微旨大论曰,甲子岁初之气,天数始于水下一刻,终于八十七刻半者,言每 岁六步,每部各得六十日又八十七刻半也。如甲子岁初之气,始于寅初初,
终于子初四,乃交春分二之气,正合此数。余仿此。
\r乙丑岁六气终始日刻图\pt13a36.bmp\r 六微旨大论曰,乙丑岁初之气,天数始于二十六刻者,言大寒日寅后二十六 刻也。及六十日八十七刻半,乃交于春分节二之气。余步仿此。
\r丙寅岁六气终始日刻图\pt13a37.bmp\r 丙寅岁初之气,天数始于五十一刻者,言大寒日寅后五十一刻也。同前。
\r丁卯岁六气终始日刻图\pt13a38.bmp\r 丁卯岁终之气,终于水下百刻,是子丑寅卯四年而一周之数已尽,至戊辰岁初之气复始于 水下一刻,而与甲子岁气同矣。详义见后三合会同图说。
\r六十年岁气三合会同图\pt13a39.bmp\r <目录>卷二\运气(下)
<篇名>水下一刻三合会同解属性:六微旨大论曰∶甲子之岁,天数始于水下一刻,终于八十七刻半。谓起于艮中之南,寅 初一刻,盖寅为岁日之首,如灵枢卫气行篇曰,常以平旦为纪者是也。一昼一夜凡百刻,司 天者纪以漏水,故曰始于水下一刻。
岁气三合会同者,如甲子岁,初之气始于水下一刻,以至终之气终于二十五刻,所谓初 六,日行一周也。乙丑岁,初之气始于二十六刻,终之气终于五十刻,所谓六二,日行再周 也。丙寅岁,初之气始于五十一刻,终之气终于七十五刻,所谓六三,日行三周也。丁卯 岁,初之气始于七十六刻,终之气终于水下百刻,所谓六四,日行四周也。四周谓之一纪。
次至戊辰壬申岁,复皆始于一刻,与甲子岁同,所以申子辰,岁气会同三合也。此后巳年酉 年,俱同丑年,午年戌年,俱同寅年,亥年未年,俱同卯年,故申子辰、巳酉丑、寅午戌、亥卯 未,岁气皆同如此,所以谓之三合。以是类推,则六十年气数,可指诸掌矣。 <