酉者，以阳明属金，酉为西方金位，故正化于酉，对化于卯也。太阳
所以司于辰戌者，太阳为水，辰戌属土，然水行土中而戌居西北，为水渐王乡，是
以洪范五行以戌属水，故正化于戌，对化于辰也。一曰正司化令之实，对司化令
之虚。一曰正化从本生数，对化从标成
数。皆以言阴阳之衰盛，合于十二辰，以为动静消息者也。此说详具玄珠，今录之以备参考。
<目录>卷二\运气（下）
<篇名>交六气节令图解
属性：\r交六气节令图\pt13a26.bmp\r
\x歌曰∶大寒初气春分二，小满三兮大暑四，秋分交着五之初，小雪为终六之次。\x
四时六气，节有常期；温暑凉寒，岁有当令。运气全书云∶阴阳相遘，分六位而日月推
移；寒暑弛张，运四时而气令更变。故凡一岁之气，始于大寒日交风木之初气，次至春分日
交君火之二气，次至小满日交相火之三气，次至大暑日交湿土之四气，次至秋分日交燥金
之五气，次至小雪日交寒水之终气，每气各主六十日八十七刻半，是谓六步，每步中各有
节序四气，是谓二十四气而所以节分六步者也，总六步而得三百六十五日二十五刻以成一
岁。故六微旨大论曰显明之右，君火之位也，君火之右，退行一步，相火治之，复行一步，土
气治之，复行一步，金气治之，复行一步，水气治之，复行一步，木气治之者，正以言六位之
主气也。显明者，谓日出之地，即卯位也。右者，谓卯在东方，面东视之，君火当二之气，位
在卯之右也。退行者，谓君火又右一步，当三气相火之位也。余仿此。义详运气第六。
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<篇名>主气图解
属性：\r逐年主气图\pt13a27.bmp\r
\x此逐年主气之位次也。六气分主四时，岁岁如常，故曰主气。\x
主气者，地气也，在地成形，静而守位，谓木火土金水，分主四时而司地化，以为春夏秋
冬，岁之常令者是也。然主气以五行相生为序，而太阴土所以居少阴火之后也。如厥阴木
之所以主初气者，以春木为方生之始也，主春分前六十日有奇，自斗建丑中起，至卯中止，
天度至此，风气乃行。春木生火，故少阴君火为二气，主春分后六十日有奇，自斗建卯中
起，至巳中止，天度至此，暄淑乃行。君相以同气相随，故少阳相火，继君火而为三气，主夏
至前后各三十日有奇，自斗建巳中起，至未中止，天度至此，炎热乃行。夏火生土，故太阴
湿土为四气，主秋分前六十日有奇，自斗建未中起，至酉中止，天度至此，云雨乃盛，湿蒸乃
作。长夏之土生金，故阳明燥金为五气，主秋分后六十日有奇，自斗建酉中起，至亥中止，
天度至此，清气乃行，万物皆燥。秋金生水，故太阳寒水为终气，主冬至前后各三十日有
奇，自斗建亥中起至丑中止，天度至此，寒气乃行。此为一岁之主气，有常而无变者也。至于年神有
太少之异，六步有正对之殊，客气布行天令，以加临于主气之上，斯上下相召而变生矣。主客二图当参看。
<目录>卷二\运气（下）
<篇名>客气图解
属性：\r逐年客气图\pt13a28.bmp\r
\x此逐年客气也。如子午年则太阳为初气，厥阴为二气，少阴为司天为三气，太阴为四气，少
阳为五气，阳明为在泉为六气。丑未则厥阴为初气，以次而转。余可仿此类推也。\x
客气者，天气也，在天为气，动而不息，乃为天之阴阳，分司天在泉左右四间之六气者
是也。故三阴三阳之气，更迭主时而行天令，以加临于主气之上，而为一岁之变化。然客
气以阴阳先后之数为序，故太阴土所以居少阳火之前也。如三阴之序，以厥阴为始者一阴
也，次少阴者二阴也，又次太阴者三阴也；三阳之序，以少阳为始者一阳也，次阳明者二阳
也，又次太阳者三阳也。湿土一也，而客气之湿居火前，主气之土居火后，虽若前后有不
同，而实皆处乎六者之中，正以见土德之位也。凡客令所至，则有寒暑燥湿风火非常之化，
故冬有烁石之热，夏有凄 之凉，和则为生化，不和则为灾伤，此盖以客气所加，乃为胜制
郁发之变耳。故五营运大论曰∶五气更立，各有所先，非其位则邪，当其位则正。气相得则
微，不相得则甚。又曰∶气有余，则制己所胜而侮所不胜；气不及，则己所不胜侮而乘之，己
所胜轻而侮之。侮反受邪，侮而受邪，寡于畏也。此客气有不时之加临，而主气则只当奉
行天令耳。故凡客主之气，则但有胜而无复也。总而言之，司天通主上半年，在泉通主下
半年，此客气之概也；析而言之，则六