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气衰，衰则危矣。（藏象十五。）
虚者脉大如其故而不坚也，实者脉大如其故而益坚也。（针刺十六。）
大热病，气热脉满，是谓重实。脉气上虚尺虚，是谓重虚。经络皆实，是寸脉急而尺缓也。络气不足，经气有余者，
脉口热而尺寒也。经虚络满者，尺热满，脉口寒涩也。寒气暴上，脉满而实，实而滑则生，实而逆则死。脉浮而涩，涩 而身有热者死。其形尽满者，脉急大坚，尺涩而不应也。从则生，逆则死。（疾病十六。）
邪气来也紧而疾，谷气来也徐而和。（针刺八。）
脉急则引，脉大以弱则欲安静，用力无劳也。（针刺二十九。）
帝曰∶脉从而病反者，其诊何如？岐伯曰∶脉至而从，按之不鼓，诸阳皆然。帝曰∶诸阴之反，其脉何如？岐伯曰∶ 脉至而从，按之鼓甚而盛也。（标本一。）
阳病而阳脉小者为逆，阴病而阴脉大者为逆。故阴阳俱静俱动，若引绳相倾者病。（经络十三。）
脉盛血少，此谓反也。脉少血多，此谓反也。（疾病二十一。）
人迎与寸口气小大等者，病难已。人迎盛坚者伤于寒，气口盛坚者伤于食。（脉色三十二。）
脉之卒然动者，皆邪气居之，留于本末，不动则热，不坚则陷且空，不与众同，是以知其何脉之动也。经脉者常不 可见也，其虚实也以气口知之，脉之见者皆络脉也。（经络六。）
夫脾虚浮似肺，肾小浮似脾，肝急沉散似肾，此皆工之所时乱也。夫浮而弦者，是肾不足也。沉而石者，是肾气内 着也。今夫脉浮大虚者，是脾气之外绝，去胃外归阳明也。（疾病类九。）
鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳胜急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。（疾病六。）
手太阴、足太阴盛者，寸口大三倍于人迎；手少阴、足少阴盛者，寸口大再倍于人迎；手厥阴、足厥阴盛者，寸口 大一倍于人迎。虚者，俱寸口反小于人迎也。手阳明、足阳明盛者，人迎大三倍于寸口；手太阳、足太阳盛者，人迎大 再倍于寸口；手少阳、足少阳盛者，人迎大一倍于寸口。虚者，俱人迎反小于寸口也。（疾病十。）
阴气大盛，则阳气不能荣也，故曰关。阳气大盛，则阴气弗能荣也，故曰格。阴阳俱盛，不能相荣，故曰关格。关 格者，不得尽期而死也。（经络二十二。）
人迎一盛，病在足少阳；一盛而躁，病在手少阳。人迎二盛，病在足太阳；二盛而躁，病在手太阳。人迎三盛，病 在足阳明；三盛而躁，病在手阳明。人迎四盛，且大且数，名曰溢阳，溢阳为外格。脉口一盛，病在足厥阴；一盛而躁，
在手心主。脉口二盛，病在足少阴；二盛而躁，在手少阴。脉口三盛，病在足太阴；三盛而躁，在手太阴。脉口四盛，
且大且数，名曰溢阴，溢阴为内关，内关不通死不治。人迎与太阴脉口俱盛四倍以上，命曰关格，关格者与之短期。（针 刺二十八。又二十九略同。）
南北政。天地之变，无以脉诊。尺寸反，阴阳交。（运气五。）
人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？诊病之道，观人勇怯骨肉皮肤，能知其情，以为诊法也。（疾病五十三。）
应则顺，否则逆，逆则变生，变生则病。物生其应也，气脉其应也。（运气六。）
消瘅脉实大，病久可治；脉悬小坚，病久不可治。（疾病六十。）
癫疾脉。（疾病六十五。）
腰痛脉。（疾病三十七。）
胃脘痈者，当候胃脉。人迎者胃脉也。（疾病类八十八。）
肠 生死脉。（疾病七十二。）
热病汗出而脉尚躁盛者死。（疾病四十三。）
六经滑涩，为疝为积。（疾病七十。）
何以知怀子之且生也？身有病而无邪脉也。（疾病六十二。）
乳子中风热，喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死。（疾病四十七。） 刺家不诊，听病者言。（针刺四十四。）
凡将用针，必先诊脉，视气之剧易，乃可以治也。（针刺六十。）
诸脉者皆属于目。（经络二十一。）
视其目色，以知病之存亡也。持气口人迎以视其脉，坚且盛且滑者病日进，脉软者病将下，诸经实者病三日已。气 口候阴，人迎候阳也。（针刺十六。）
其脉滑而盛者，病日进；虚而细者，久以持；大以涩者，为痛痹。阴阳如一者病难治。视目之五色，以知五脏而决 死生。视其血脉，察其色，以知其寒热痛痹。（针刺二十三。）
欲知其要，则色脉是矣。色以应日，脉以应月，常求其要，则其要也。治之要极，无失色脉，用之不惑，治之大则。
（论治十七。）
善诊者，察色按脉，先别阴阳，审清浊而知部分，视喘息、听声音而知所苦，观权衡规矩而知病所主。（论治八。）
帝曰∶视而可见奈何？岐伯曰∶五脏六腑固尽有部，视其五色，黄赤为热，白为寒，青黑为痛，此所谓视而可见者 也。帝曰∶扪而可得奈何？岐伯曰∶视其主病之脉，坚而血及陷下者，皆可扪而得也。（疾病六十六。）
其色多青则痛，多黑则痹，黄赤则热，多白则寒，