来者为虚 风,贼伤人者也。(太一义见前章,太一立于坎宫,而风雨从南方来,即冲后来者为虚风,贼伤人者也。)其以夜半至也,
万民皆卧而弗犯也,故其岁民少病。其以昼至者,万民懈惰而皆中于虚风,故万民多病。虚邪入客于骨而不发于外,至 其立春,阳气大发,腠理开,因立春之日风从西方来,万民又皆中于虚风,此两邪相搏,经气结代者矣。(立春之日,月 建在东,而风从西方来,亦虚风也。冬至中之,立春又中之,此两邪也。邪留而不去,故曰结。当其令而非其气,故曰 代。观《阴阳应象大论》曰∶冬伤于寒,春必温病。即此之谓也。)故诸逢其风而遇其雨者,命曰遇岁露焉。因岁之和而 少贼风者,民少病而少死,岁多贼风邪气,寒温不和,则民多病而死矣。(岁露,即前章淋露之义,岁则兼乎时也。上二 节言虚风之伤人,此一节又言贼风邪气之伤人,而岁气之多邪者,尤为民之多病也。)黄帝曰∶虚邪之风,其所伤贵贱何 如?候之奈何?(此下言岁候之占,重在元旦也。)少师答曰∶正月朔日 ,太一居天留之宫,其日西北风不雨,人多死 矣。正月朔日平旦北风,春民多死。正月朔日平旦北风行,民病多者,十有三也。正月朔日日中北风,夏民多死。正月 朔日夕时北风,秋民多死。终日北风,大病死者十有六。(元旦为孟春之首,发生之初,北风大至,阴胜阳也,故多伤害。)
正月朔日,风从南方来,命曰旱乡,从西方来,命曰白骨,将国有殃,人多死亡。正月朔日,风从东方来,发屋扬沙石,
国有大灾也。正月朔日。风从东南方行,春有死亡。(元旦日邪风大至,即非吉兆各随其位,灾害有辨也。)正月朔,天 和温不风,籴贱,民不病;天寒而风,籴贵,民多病,此所以候岁之风,HT 伤人者也。(元旦之气,所贵者温和景明,
则岁候吉而民众安,凡四方不和之风,皆非所宜。HT ,残同。)二月丑不风,民多心腹病。三月戌不温,民多寒热。四 月巳不暑,民多瘅病。十月申不寒,民多暴死。(二三四月以阳王之时,而丑日不风、戌日不温、巳日不暑,阴气胜而阳 不达也,故民多病。十月以阴王之时,而申日不寒,阳气胜而阴不藏也,故民多暴死。)诸所谓风者,皆发屋,折树木,
扬沙石,起毫毛,发腠理者也。(此释上文诸所谓风者,必其异常若是乃为凶兆,否则不当概论。
<目录>二十八卷\运气类<篇名>三十七、升降不前须穷刺法属性:(《素问·遗篇刺法论》)
黄帝问曰∶升降不前,气交有变,即成暴郁,余已知之;如何预救生灵,可得却乎?(却,言预却其气,以免病也。)
岐伯稽首再拜对曰∶昭乎哉问!臣闻夫子言∶既明天元,须穷刺法,可以折郁扶运,补弱全真,泻盛蠲余,令除斯苦。(夫 子,岐伯之师,僦贷季也。天元即《天元纪大论》所谓六元等义。)帝曰∶愿卒闻之。岐伯曰∶升之不前,即有甚凶也。
(六元主岁,周流互迁,其有天星中运抑之不前,则升不得升,降不得降,气交有变,故主甚凶。)木欲升而天柱窒抑之,
木欲发郁,亦须待时,(升者自右而升于天,凡旧岁在泉之右间,必升为新岁司天之左间。后仿此。天柱,金星也。辰戌 岁,木欲上升而金胜抑之,则木不能前而暴郁为害,木郁欲发,亦必待其得位之时而后作。如《六元正纪大论》曰∶郁 极乃发,待时而作。此之谓也。郁发义见本类前二十三。升降被抑不前,天时民病各异,义详后章。有天地阴阳升降等 图,在《图翼》二卷。)当刺足厥阴之井。(木郁不升,则人病在肝,故当刺足厥阴之井,大敦穴也。刺三分,留六呼,
得气急出之,先刺左,后刺右。又可于春分日吐之。)火欲升而天蓬窒抑之,火欲发郁,亦须待时,(天蓬,水星也。巳 亥岁,君火当升为天之左间,丑未岁,相火当升为天之左间,而水胜抑之,则火郁不升而为害,火郁之发,必待其得位 之时也。)君火相火,同刺包络之荥。(火郁不升,则人病在心,凡诸邪之在心者,皆在于心之包络,故当刺包络之荥,
劳宫穴也。刺三分,留六呼,得气急出之,先左后右。又法,当春三泄汗也。)土欲升而天冲窒抑之,土欲发郁,亦须待 时,(天冲,木星也。子午岁,湿土当升为天之左间,而木胜抑之,则土郁为害而发必待时也。)当刺足太阴之俞。(土郁 不升,则人病在脾,故当刺足太阴之俞,太白穴也。刺二分,留七呼,气至急出之。先左后右。)金欲升而天英窒抑之,
金欲发郁,亦须待时,(天英,火星也。寅申岁,燥金当升为天之左间,而火胜抑之,则金郁为害,待时而发也。)当刺 手太阴之经。(金郁不升,则人病在肺,故当刺手太阴之经,经渠穴也。刺三分,留三呼,气至急出之,先左后右。)水 欲升而天芮窒抑之,水欲发郁,亦须待时,(天芮,土星也。卯酉岁,寒水当升为天之左间,而土胜抑之,则水郁为害,
待时而发也。)当刺足少阴之合。(水郁不升,则人病在肾,故当刺足少阴之合,阴谷穴也。刺四分,留三呼,气至急出 之,先左后右。)
帝