科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -10-中医理论
408-竹泉生女科集要-第2页
，故竟为外家妇之道矣。质之变迁，气之移易，亦理之常，附是论之。
<目录>天癸确论<篇名>调经属性：竹泉生曰∶妇人经水不调，则百病丛生，虽使治之得法，亦难奏效。故凡妇女之经水不调者，除外感时气急病而外，
其余不论何病，总宜审其寒热虚实，而先为之调经，经调，则余病略一清解调理，即可愈矣。故妇科以调经为第一要义 也。（〔批〕外感时气急病，不可少缓须臾，故又当作别论也。余病亦可于调经中兼经中兼治之。第一、二条皆正病正治，
以下皆变局也。）
<目录>天癸确论\调经<篇名>经水先期第一属性：经水先期，而色紫且多，此乃肾中水火皆太旺，盖有余之病也。然壮年之妇，水则正水，而火则邪火也。邪火不可 任其有余，而正水不可使之不足，故治之但少清其热，勿泄其水。
\x傅青主先生清经散\x 丹皮 白芍（酒炒） 地骨皮 大熟地 青蒿 黄柏（盐水炒） 白茯苓 此方茯苓、芍药，皆经产所忌，以其服之，恒致崩淋滞浊之患也，宜于经净后服之。其多汗者，去丹皮。骨蒸者，
以生地黄代熟地。肾元不固者，加金樱子、山萸肉。（〔批〕书中名方，不过以大意备一格而三元生。人不同，气质、七 情、兼证，又人人殊，供奉劳逸亦各不同，诸药未必尽宜，故于轻重皆略而不载。惟有一病而必须用者，则于方论中详 议之。）
<目录>天癸确论\调经<篇名>经水先期第二属性：经水先期，其色紫而甚少，或至成块者，此乃热伤阴分，火有余而水不足也。水不足，则火为浮阳，不宜泄，泄之 则命火衰矣。故治之以 补真水而勿伐真阳。（〔批〕此证瘦瘠之妇居多，性多轻躁，药宜柔润。）
\x傅氏两地汤\x（即青主先生，以下简称傅氏）
生地黄（酒炒） 地骨皮 元参 白芍药（酒炒） 麦冬肉 阿胶 此方甚妥。盖水涸者必骨蒸，是方能兼顾之。夫阴虚而火旺者，其肝阳必逆而多郁，加石决明以镇逆，加象贝母以 舒郁。无诸证者，勿犯上、中二焦。（〔批〕诸证即指下文“上、中二焦”而言。）
<目录>天癸确论\调经<篇名>经水先期第三属性：经水先期，其色淡而甚多，属之湿伤气也。淡而多，水之象，先期气伤而不摄血也。（〔批〕此证肥胖之妇较多，性 多浓重。）大法以六君子汤加黑姜、茯苓、胶艾治之。（〔批〕六君子汤原有茯苓，而云加者，倍之也。后皆同。患此者多 属气。）
炙党参 甘草 半夏 阿胶珠（蛤粉炒） 制白术 茯苓 陈皮 黑姜 蕲艾叶 此方补气渗湿，兼温血海。茯苓与术草并用，功在中州，不伐肾。（〔批〕质重滞静默者湿重，当用茆赤术。茯苓不 伐肾者，定如此用法，则经产可不忌也。喻此者甚少，故附是而论之耳。）
<目录>天癸确论\调经<篇名>经水先期第四属性：经水先期，其色淡而甚少，或至有块者，属之血分，寒凝而气虚也。淡少者，寒象，故凝为块，然宜后期，或至瘀 闭。今反超前，以是知气虚而不摄血也，大法以归脾汤去枣仁加吴萸、姜、艾治之。
炙党参 制白术 当归 甘草 淡吴萸 艾叶 生姜 炙黄 远志筒 茯苓 木香 龙眼肉 黑姜 <目录>天癸确论\调经<篇名>经水再至第五属性：经水一月再行，初谓偶然先期也，既则屡屡若是，此乃崩中之渐也，及早治之，则易为力。其人体不甚瘠，脉浮大，
口不渴，倦惫无力，大便时秘时且 溏，此乃气虚而血不归经也。（〔批〕循至此种使人预为之防也。前六句自为一小段。
总论以下分出气虚、血热两种治法。）法宜大补其气，及其任脉，佐以引血归经之味。
吉林人参（另炖） 炙黄 炒当归 黑姜炭 炒淮山药 于白术（土炒） 细抚芎 黑芥穗 贯众炭 炒芡实子 （〔批〕力不足者用真潞党参一二两代之，下元不固者加山萸肉。）
<目录>天癸确论\调经<篇名>经水再至第六属性：其人体瘠，性躁，善怒，善烦，脉浮数，口渴，潮热骨蒸，便秘，溲赤，时或气逆，此乃大烁血室，冲气上逆也。
火盛者气亦必虚，《经》所谓∶“壮火食气”，是也。故治之之道，必壮水之主，以制阳光。而尤宜辅以助气涩精之味也。
与加味傅氏两地汤。
大生地 元参 麦冬肉 粉丹皮 女贞子 贯众炭 生白芍 地骨皮 阿胶 金樱子 炒淮药 木耳炭 生潞党 白术（制）
（〔批〕以上两种治法与崩证无异。然未成崩者，服药少而易效，已成崩者服药多而功迟也。）
<目录>天癸确论\调经<篇名>经水后期第一属性：经水后期，色紫而少，甚或有块者，此属肾亏水涸，肝郁生火也。以其少，故知肾虚；以其紫，故知有火；以其后 期，或有块，故知肝郁。其人必多烦怒，体瘦，脉数，按之濡涩，舌深绛，而便难也。治法以傅氏两地汤，加象贝母、
竹茹、青蒿之属。
大生地 元参 麦冬肉 象贝母 白归身 石决明 生白芍 阿胶 地骨皮 炒竹茹 炙青蒿 <目录>天癸确论\调经<篇名>经水后期第二属性：经