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406-竹林女科证治-第59页
气聚，而直前是以宜，子怯气馁而不摄，何以成胎？然勇怯 之由，其权在心，心之所致气亦至焉。心有疑惧，则心不至气即不至矣。倘临期惊有所闻，则气在耳而不及器 矣；疑有所见，则气在目而不及器矣；或忿或畏，则气结在心而不至器矣。气有不至，则如石投水，而水则无 知也。且两阵交锋最嫌奸细之侦伺，一心无二，何堪谗间以相离，此外家室所以贵乎静且远也。然此二法亦不过 为锦囊无奈者设耳，倘有高明贤淑，惟宗祧之是虑，不惟不 而且相怜，则愈近愈慰而远之之说，岂近人情苟 其不然，则虽有蓄之之名，而终无蓄之之实，虽置外家有何益哉。
<目录>卷四\求嗣上<篇名>种子药食宜慎属性：种子之方本无定轨，因人而药，各有所宜，寒者宜温，热者宜凉，滑者宜涩，虚者宜补，去其所偏则阴阳 和，而生化着是，即种子之奇方也。今人不知此理，而但知传方，岂宜于彼者，亦宜于此耶？且或见一人偶中，
而不论己之宜 否，而偏听如神竞相制服，一若张冠李可戴也。况所传种子之方，大抵兴阳壮热之品居多，甚至 炼金石及制 取毒秽悍劣，诸物炫诡矜奇，但助房中之乐，罔顾丧身之祸，求嗣者所宜慎也。
<目录>卷四\求嗣上<篇名>男子艰嗣病源属性：疾病之关于胎孕者，男子则在精，女子则在血，无非不足而然。凡男子之不足，则有精滑、精清、精冷，
或临事不坚，或流而不射，或梦遗频数，或便浊淋涩，或好女色，以致阴虚，阴虚则腰肾痛惫；或好男风，以 致阳极，阳极则亢而亡。阴或过于强固，强固则胜败不洽；或素患阴疝，阴疝则肝肾乖离。此外或以阳衰，阳 衰则多寒；或以阴虚，阴虚则多热，是皆男子之病，不得尽诿之妇人也。倘得其源而医治之，则事无不济矣。
<目录>卷四\求嗣上<篇名>妇人不孕病源属性：妇人所重在血，血能构精胎孕乃成，欲察其病，惟于经候见之；欲治其病，惟于阴分调之。盖经即血也，
血即阴也，阴以应月，故月月如期，此其常也。及其为病则有或先或后者，有一月两至者，有两月一至者，有 枯绝不通者，有频来不止者；有先痛而后行者，有先行而后痛者；有淡色、紫色、黑色者，有瘀而为条、为片者；
有精血不充而化作带浊者，有元气下陷而变为崩漏者；有子宫虚冷而阳气不能生化者，有血中伏热而阴气不能 凝成者；有血 气瘕，子脏不收、月水不通者，皆真阴之病也（主治之法详载调经上、下两卷）。夫真阴既病，
则阴血不足者不能育胎，阴气不足者 不能摄胎。摄育之权总在命门，以命门为冲任之血海，而胎以血为主，血不能自生而又以气为主，是皆真阴之 谓也。故凡补命门，或气或血，皆可谓之补阴，而补阴之法，即培根固本之道也。凡自壮至老，乃人人之所不 可缺者，而况为先天后天之肇基舍，是无以用其力矣。是以调经种子之法，亦惟以填补命门顾惜阳气为主。
然精血之都在命门，而精血之源又在二阳心脾之间。盖心主血，养心则养血，脾胃主饮食、健脾胃则气布，二 者胥和则气畅血行，此情志饮食，又当先经血而为之计者，无非补阴之源也。使不知本末先后面妄为之，治则 乌足以言调经种子之法。
<目录>卷四\求嗣上<篇名>种子误治辨明属性：阳精之施，阴血能摄，精成其子，血成其胞，胎孕乃成。今妇人无子，皆由血少不能射精，血少固非一端，然必 调补阴血，使无亏欠，乃可成胎。俗医不察，悉谓子宫虚冷，投以辛热之药煎熬，脏腑血气沸腾，经来必转紫 黑，渐成衰少，始则饮食骤进，久则口苦而干，诸证蜂起，焉能成胎。纵然生子，亦多不寿。
<目录>卷四\求嗣上<篇名>男子阴虚艰嗣属性：男子真阴不足，不能滋养营卫，渐至衰弱，或虚热往来，自汗、盗汗，或神不守舍血不归原，或虚损伤阴，
或遗淋不禁，或气虚昏晕，或眼花耳聋，或口燥舌干，或腰酸腿软。凡精髓内亏，津液枯涸等证，均宜速补左 肾之真阴，宜左归丸。
\x左归丸\x 熟地黄（八两，捣膏） 山药（姜汁炒） 枸杞子 山茱萸（去核） 鹿胶（炒珠） 龟胶（炒珠） 菟 丝于（制，各四两） 川牛膝（酒蒸，90克）
上为末，蜜丸桐子大，食前淡盐汤送下百丸。
若真阴失守，虚火炎上者，宜用纯阴至静之品，去枸杞、鹿胶，加女贞子、麦冬各三两；火烁肺金干枯多 嗽者，加百合三两；夜热骨蒸加地骨皮三两；小水不利不清，加茯苓三两；大便燥结去菟丝子，加肉苁蓉三两；
气虚加人参四两；血虚微滞加当归四两；腰膝酸痛加杜仲（盐水炒）三两；脏平无火而肾气不充者，去龟胶，加 破故纸三两、莲肉（去心）、胡桃肉各四两。
<目录>卷四\求嗣上<篇名>男子精少艰嗣属性：精少者，虽能射入而精必衰薄、盖胞胎之口大张，而些少之入何能餍足，势必随入而随出矣。宜固本丸。
\x固本丸\x 菟丝子（酒制） 熟地黄（酒蒸，捣） 干地熟（酒浸，捣） 天门冬（去心，酒浸） 麦门冬（去心，酒 浸） 五味子 茯神（各四两） 淮