左旋
并欲解鬼，皆押左都监鬼道目，鬼神立至。若田野中浪宿，押地轴，令鬼贼及神皆不敢近人。若入神屋止宿，恐怕不安，押鬼舍，即不魇梦。掌中一理斜文，名食地；食地上一文，名天文；下一文，名人道。若入山泽畏逢虎狼，向王闭气，押手虎口中，即不来。若已逢，亦押之，令虎狼闭口不开。第四指第一节名左金堂，若远行求财，押之万倍。第三指第一节名玉堂，欲求官觅职，押之必遂意。第二指第一节，亦名玉堂，欲求官押之。论曰：此掌诀直用，闭气左营目捻之，无咒文也。
禁病则皆须禹步，诵禁文，捻而用之。急则瞋而押之，缓则捻之。禁男用左手，禁女用右手，禁手之用，勿失左右也。凡禹步法，移步左右脚前后不同。凡欲作法，必先取三光气，又禹步，然后作法验矣。三光者，日、月、星，禹步者，或三步、七步、九步不定。若欲受三光气者，极晴明日，向日两脚并立，先所愿事，随意多少小咒之，然后取禹步三步也。所欲步时，先举头看日光，剩开口吸取日光明，即闭口塞气至三步，始得放气也。三步者，从立处两过移两脚，始成一步，三步即是六过移脚也。
向日光禹步时，左脚先移，右脚后移。若向月、星二光禹步时，并右脚先移，左脚在后也，但步数不同耳。若向星禹步时，须满九步也。九步者，向日中三步，更足六步耳，三三步合九步也。星者，即是北斗七星也。星中最须殷勤，所以须九步也。于日月中，或用三步，或所用七步也。咒愿及闭气方法，并如日中作也。受三光气时，日必须明亮好晴日也。日是阳，月与星是阴；又左是阳，右是阴。是故受日气时，左脚先移，受月星气时，右脚先移也。又向星禹步作九步，时既长久，若一气不得度，是以三步作一闭气，则九步即三过闭气也。
咒愿亦须三过愿之。又须识北斗下三台星，男识免狱厄，女识免产厄。问曰：虽云两过移两脚成一步，犹未可好，其状云何？释曰：先两脚正并立，先举左脚迸前往，次举右脚就左脚处正齐并立，此犹未一步；次第二又先举左脚进往，次举右脚就左脚住，方始成一步也。如此六过，双移两脚成三步。此是步法也。【禁鬼客忤气】第六咒曰：吾上太山府，谒拜皇老君，交吾却鬼，语我神方，上呼玉女，收摄不祥，登天左契，佩戴印章，头戴华盖，足蹑魁刚，
左呼六甲，右呼六丁，前皇神，后越章，神师诛罚，不避豪强，先斩小鬼，后杀游光，何神敢住，何鬼敢当，一鬼不出，斩付魁刚，急急如律令。一云：吾上太山，道逢东王父，教吾杀鬼语，我有神禁，上帝王子，捕收飞祥，登天左契，佩戴印章，头戴华盖，足蹈天罡，先杀小鬼，后杀游光，何神敢往，何神敢当，缚汝正身，煮汝镬汤，三日一治，五日一量，门丞收缚，灶君上章，吾含天地之气，读咒杀鬼之方，唾天自裂，唾地自缺，唾山自崩，唾水自竭，唾痈自溃，唾火自灭，唾邪自走，唾鬼自杀，急急如律令。
又：吾为天师祭酒，为天地所使，身佩干灵之兵百千万亿，在吾前后，罗列左右，何神敢住，何鬼敢当，正神当住，邪鬼速去，急急如律令。又：六甲六乙，邪鬼自出；六丙六丁，邪鬼入冥；六戊六己，邪鬼自止；六庚六辛，邪鬼自分；六壬六癸，邪鬼自死，急急如律令。又：神师所唾，严如雪霜，唾杀百鬼，不避豪强，当从十指自出。前出封侯，后出斩头，急急如律令。七遍咒之。先咒水喷病人，然后咒之。欲杀鬼，然后下刀。不差，更咒看之，手十指头毛出。
若咒病人时，当以单被笼病人头，更遣两人捉被单两头以遮前。病人洗手莫拭，合手胡跪，然后咒之。【禁法】【禁温疫时行】第七禁时气温疫病法（一日十禁，自防难，为人施，无限也）天封吾以德，地封吾以道，吾奉天威，取地武，吾遇石石烂，按症症散，左达右贯，贯骨达体，追病所在，何邪敢进，进者斩死，北斗七星饮汝血，叱叱灭手下，急急如律令。
禁时气法（亦禁水，沐浴身体令净，去温疫恶鬼）九真行道，邪气敢当，元气洞达，百邪消亡，伏羲女娲，五疽地主，流入四肢，主作千病万病，上气虚寒，皆以风邪鬼所为，急按急按，灭绝手下，急急如律令。出病家门禁法从病家门出，去门三步，衔禁闭气左转而去，然后咒之曰：一画成湖，再画成海，斩汝黄奴老古头，不得追吾天师祭酒之后，急急如律令。便以左手画背后地，因去勿反顾。禁疫鬼文吾上知天文，下知地理，
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