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394-研经言-第17页
曹严公亦姑，
师古 曰∶即射姑也。《诗》抑矧可射思、射厌也。然则解 云者，谓懈怠而厌事也。射又通于夜 ，《荀子·劝学》∶西方有木焉。名曰夜干，亦作射干。《左·昭廿五传》∶狐夜姑。《
释 文》本作射，夜从亦省声。《说文》∶夜舍也，天下休舍也。然则解 云者，谓懈怠而休舍 也。夜又通于液。周有叔液鼎，即八士之叔夜，而《周官·考工》弓人春液角，近朱骏声谓 液解也。然则解 云者，即解字之重言也。此王太仆寒不甚、热不甚、弱不甚、强不甚之训 ，所以不可易也。又案食亦云者，即临食不甚喜好之称，故曰瘦人以其未食时若欲食，及临 食则不甚欲食，故曰善食而瘦人。（善读如彼为善之之善。）两症名义并同。
<目录>卷二<篇名>释服属性：一方之药料，古曰服，今曰贴。“贴”字古无，止作帖。《说文》∶帖，帛书署也。以 木曰 检，以帛曰帖。案，检即签也。以检类帖，是帖即如今招贴之谓。明帖即贴也。《文选·陆 机文赋》或安帖而易。施注《公羊传》曰∶帖，服也。今《公羊·僖四年传》曰卒帖。荆注 ∶，服也，字从立心，疑即帖之讹。然则帖与服义同尔。贴占声，《史·平准书》各以其 物，自古索隐，自隐度也。《汉书》注∶各隐度其财物多少，而为名簿，送之于官也。由是 推 之，则医者隐度其药物多少，而为书署以予人者，宜其称帖矣。《说文》服，用也。《吕览 》论威敌已服矣。注∶降也。方药称服者，言其用以降服病气也。降服之服同于伏，而医方 有云一伏时、三伏时者，犹言尽此一时、三时之候也。药物畏火煮烁，故谓之伏，犹秋之于 夏，以金续火名，是时为三伏也。学人果能随处顾名思义，则知古人牖我者至矣。
<目录>卷三<篇名>伏冲解属性：《说文》冲，通道也。《玉篇》冲，交道也。脉以冲名者，取经隧四达，表里交通之义 。此 脉并阳明之经行身前者，应孔穴，其不应孔穴者，并足少阴之经，伏行背膂之下，始称伏冲 ，亦曰伏膂，名异实同。惟其伏行，故得交通前后，为四达之路。经叙虚邪中人之次，不直 言冲脉，必别言伏冲者，以传邪未到伏冲之先，由孙而络而经而输，其入浅，其途一；一到 伏冲，则入较深，而途不一，或由肠胃之腠而传二腑，或由肠胃之外而传膜原，路路可走，
防御綦难，为泄为积，未可预卜。经意当以两歧言，不以递进言，否则既入肠胃，岂有复出 而传膜原之理哉？肠胃之外，膜原之间，所部甚广，自鬲肓至脖 ，跨有脐之四旁，于古尺 约尺许，其止者为积，其行者为绕脐痛；其不内逼于膜而传者，尚有肠胃之后膂筋一次；其 内逼膜原而传者，亦尚有小肠膜原之间一次；其由支络而传者，尚有冲脉之正经，为脐上喘 动应手之症。益信此一脉之四达交通矣。冲脉之外行者但称冲，则其伏行者称伏冲，理固宜 然。杨注《太素》不误，王注《疟论》以为肾络之伏行膂筋者，盖谓冲脉本肾络之一也。核 之上文入脊内，下文出缺盆之路，甚合。
<目录>卷三<篇名>中风伤寒解属性：《伤寒论》于伤寒外称中风，各详其脉证于六经篇。《病源》谓之中风、伤寒，其论即 取论 中六经脉证。《千金》、《外台》相承皆如此。泉案《金匮》有中风篇， 仲景不以此病同 列于彼者，以此与伤寒相似，与痹、历节等不相似故也。巢氏以伤寒称之，最得其旨。盖冬 时疾风及非时寒风，其来无渐，非关触冒，故云中。又以其彼来而我始冒之，故云中，又可 云伤。又以此风起毫毛发腠理，入袭于卫而自汗，不能循经而传，故论文特起传经例于伤寒 条后，而中风条不之及。欲知传经与否之义，但取《伤寒论》营行脉中、卫行脉外，及风则 伤卫、寒则伤营数语绎之自明，勿为近世所惑也。
<目录>卷三<篇名>秋伤于湿解属性：凡论四气，当分二例。自春分至秋分皆为暑，自秋分至立春皆为寒。二气极偏，皆从风 伤于 人。经以暑配夏、寒配冬者，据其极偏之气，配以极偏之时也。春之温和，秋之凉和，本无 所偏，介乎寒暑往来之间，而不可以寒暑言，故于春言风，以温非邪，风则为邪。又以此风 不偏胜，故但言伤于风，不别言寒者，非谓风止于春伤人也。于秋言湿者，秋承中土之后，
本气既无可言，即以中土之湿配之。秋谓秋分以前，若秋分后天气已寒，此时伤之，则从伤 寒法。经意以四气分发四时，言自难齐，当以意逆实，当如伤寒例从秋分后皆为伤寒也。秋 以土气为气者，正如草木黄落，以土色为色之比。近喻嘉言欲改“湿”字为燥，非是。不观 《灵·九宫八风》又以湿配东乎，喻又将何以改之？
<目录>卷三<篇名>《伤寒论》六经解一属性：《伤寒》所列六经，与《素·热病论》不同。热病论根据气行之脉络言，故所着症，与《
灵· 经脉篇》义合。《伤寒论》根据邪入之次序言，故所着症，与《灵·经脉篇》义不合。经脉三 阳经皆有头痛，阳明始有恶寒，而仲景乃皆入之太阳，更以胃实为正阳明；经脉嗜卧属足太 阴 ，而仲景乃谓少阴病欲寐；经脉渴而欲饮，饥不能食，属足少阴，而仲