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若劲急易发者。必 气滑血清。此宜浅刺疾去之。同瘦人之数也。志云。监监者。卓立而不倚也。其人重浊。则气涩血浊。其人轻 劲。则气滑血清。盖元真者。乃混然之气。已生之后。而有轻重高下之分焉。简案、劲字马亦为轻之义。似是。
婴儿
志云。此言婴儿未得天真充盛。其肉脆而血少气弱也。襁褓乳养曰婴。简案、刘熙释名云。人始 生曰婴儿。胸前曰婴。抱之。婴前乳养之。故曰婴。一曰女曰婴。男曰孙。
血清气浊
（止）
经可通也
马云。气浊之浊当作滑。注云。血清气浊者。疾泻之而邪气遂竭。犹之临深 渊以决放其水。不用功力而水可竭也。血浊气涩者。疾泻之而经脉可通。犹之循其所掘之处。仍用力以并掘之。 而水可通也。皆指泻法而言。而自然之妙。寓其中矣。张云。血清气滑者。犹临深决水。泄之最易。宜从缓治可 也。若疾泻之。必致真气皆竭矣。血浊气涩者。犹循掘决冲。必藉人力。但疾泻之。其经可通也。简案、张注是。
手之三阴
（止）
走腹
志云。此言手足阴阳之脉。上下外内逆顺而行。应地之经水也。三阴三阳之走。 即二卷经脉之行。不必细注。简案、马张引经脉篇。详释之。今从志义。
少阴之脉 独下行何也
张云。足之三阴。从足走腹。皆自下而上。独少阴之脉。若有下行者。乃 冲脉也。详如下文。
出于颃颡
张云。其上行者。输在于大抒。足太阳经也。故出颃颡。志云。颃颡者。鼻之内窍。上通 天气。简案、五音五味篇云。冲脉任脉。皆起于胞中。上循脊里。为经络之海。其浮而外者。循腹右上行。会 于咽喉。别而络唇口。颃颡即在咽喉。此其义也。
灌诸精
甲乙。精作阴。
注少阴之大络
马云。肾经之大络曰大钟。
并少阴之经渗三阴
张云。自少阴以渗及肝脾二经。是为三阴。此其所以下行也。
出跗属下
张云。跗属、足掌属也。渗诸络而温肌肉。动输篇作注诸络以温足胫。上三节与动输篇 大同。简案、马云。出于跗上。属于下之涌泉。误矣。跗属亦见骨度篇。
故别络结
（止）
厥则寒矣
张云。冲脉为十二经之海。故 能温肌肉。温足胫。皆冲脉之气也。若冲脉之络。因邪而结。则跗上之经。不动而为厥为寒者。亦冲脉之所致也。
以言导之
（止）
逆顺之行也
张云。何以明者。恐人因厥而疑畏也。故先导以言。次切其脉。其有素 所必动。而今则非者。如冲阳、太溪、太冲等脉。当动不动。乃可知其不动者为逆。动者为顺。而其厥逆微甚。 可以明矣。
【目录】卷四
【篇名】血络论第三十九
属性：
奇邪
张云。即缪刺论所论奇病也。在络不在经。行无常苦。故曰奇邪。
血络
志云。血络者。外之络脉、孙脉。见于皮肤之间。血气有所留积。则失其外内出入之机。
血少黑
甲乙。少、作出。是。
苍苍者
甲乙。者上有然字。是。
烦悦
诸本悦作 。此本误。当改。
脱气则仆
张云。气虽盛而血则虚者。若泻其气。则阴阳俱脱。故为仆倒。
久则为肿
志云。其不新饮者。身中有水。久而为肿。盖言血乃水谷之津液所化。若不新饮而出为 汗者。乃身中之水也。简案、此答上文半为汁者之问也。肿、乃水肿之谓。
气先行故肿
简案、此答上文发针而肿者之问也。肿乃针痕肿起之谓。与上节异义。
刺之血出多色不变
甲乙无血出多色四字。简案、此答上文。而色不变。而烦 者之问也。乃血出 多三字衍文。
故烦闷
张本。闷、作 。
阴阳俱有余
张云。经络之病。俱有余。
相之奈何
马云。相、视也。
血脉者
（止）
各如其度
甲乙无者字。则而、作刺而。马云。此言视血络之法也。则、侧同。必侧其针。 以迎而泻之。志云。盛坚横以赤者。血盛于脉中也。上下无常处者。血气之流行也。小者如针。留血之在孙络 也。大者如筋。留血之在经隧也。数者血脉出入之度数。张云。若失其数。而反其法。则为仆为脱。为虚为肿 等证。各如刺度以相应也。
肉着
马云。着、着同。张云。肉着者。吸着于针也。针入而热。肉必附之。故紧涩难转而坚不可拔也。
【目录】卷四
【篇名】阴阳清浊篇第四十
属性：诸本无篇字。马云。阴阳者。阴经阳经也。阴经受清气。阳经受浊气。故名篇。
夫一人者
（止）
其合为一耳
张云。察之一人。亦有乱气。况天下乎。故推于一人。即可以知天 下。然则人己血气本不一。而不一之理则一也。
受谷者浊 受气者清
马云。凡人身之气。始时受谷气者。六腑也。其腑为浊。

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