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358-灵枢识-第62页
枢中也。即足少阳 经之环跳穴。宜治以员利针。第六针也。忌用大针。
\x病注下血\x 马云。此言下血者。有当刺之穴也。凡病注下血者。以肝不能纳血也。当取肝经之曲泉以 刺之。
\x风痹淫HT \x（止）\x死也\x 甲乙。淫泺、作注一字。恐、作怒。履水、诸本作履冰。当改。马云。已、以 同。风痹者其邪气淫溢消泺。病难得愈。张云。病在阳命曰风。病作阴命曰痹。阴阳俱病命曰风痹。淫泺者浸淫日 深之谓。足如履冰之寒。
又如入汤之热。下而股胫。中而腹心。上而头目。无所不病。在表则汗出。在里则短气不乐。或为悲哀。或为 喜恐。此阴阳俱病之候。虽尚可支持。然不能出三年也。简案、素骨空论。淫泺胫 。不能久立。王注。淫泺 谓似酸疼而无力也。考之原文。张注似是。（详见于素问识）
<目录>卷四<篇名>病本篇第二十五属性：马云。此与素问标本病传论相同。然凡病必先治其本。若中满与大小不利。则不分标本。而必先治之。
本经以本篇论标本。后论病传分为二篇。素问合标本病传论。共为一篇。（详义见于素问识当参考）
\x先病而后逆者治其本\x 马云。先病曰本。后病曰标。故凡先生初病。而后病势逆者。必先治其 初病之为本。若先病势逆而后生他病者。则必以病势逆之为本。而先治之也。
\x必且调之\x 素问必上有先热而后生中满者。治其标。一句。
\x先病而后中满者\x 素问。病、作热。志云。中满者。腹中胀满。脾胃之所生也。先病而后中满 者。因病而致中满也。则当先治中满之标病。而后治其本病。
\x有客气 有同气\x 马云。正以人之病气有二。病本不相同。而乃彼此相传者。谓之客气也。有二 病之气本相同类。而乃彼此相传者。谓之同气也。简案、素新校正云。全元起本。同、作司。近是。
\x间者\x（止）\x为独行\x 志云。间者邪正实虚之相间。故当并行其治。甚者又当独行其治。
\x先小便大便不利\x 诸本小下无便字。素问作先小大不利。
<目录>卷四<篇名>杂病篇第二十六属性：\x沉沉然\x 马云。头则昏沉而不能举。
\xKT KT 然\x 马云。KT 、音荒。目不明。
\x唇漯漯然\x 甲乙。作者肩中热。马云。其唇则漯漯然。而有涎出唾下之意。张云。肿起貌。病而在面 在胸及不能言者。以胃脉行于 颊。挟口环唇。循喉咙。下胸膈也。
\x厥气走喉\x（止）\x大便不利\x 志云。此邪病足少阴之气。而为厥逆也。足少阴肾脉。循喉咙挟舌本。厥气 上逆于喉。故不能言。肾为生气之原。气逆故手足清。肾开窍于二阴。故大便不利。
\x向向然\x（止）\xH HT \x甲乙、向向作膨膨。HT HT 作 。（注云音最九墟作荣）马云。腹中向向 然。
而气喜走布且多有寒气。又HT HT 然而有声。张云。腹向向然。寒气滞于脾也。又HT HT 然。水谷不分之声也。
便溲难。脾脉聚于阴器也。简案、HT 、字典 同。水名。无他义。唯龙龛手鉴云。胡谷切。水声。志作谷。非。
\x嗌干\x（止）\x取足少阴\x 马云。嗌咽干燥。口中甚热。其津液如胶之稠。当取足少阴肾经之穴以补之。水 王则火衰也。
\x犊鼻\x 甲乙云。在膝下 上侠解大筋中。足阳明脉气所发。简案、骨空论。 骨空在辅骨之上端。
王注云。谓犊鼻穴也。
\x发而间之\x 马云。必发其针而又间刺之。非止一次而已也。
\x \x 志云。音厘。牛尾也。（案出说文。）
\x刺膝无疑\x 马云。刺膝用之无疑也。
\x喉痹\x（止）\x取手阳明\x 张云。手足阳明之脉。皆循喉咙。
能言者轻。但取之上。不能言者重。当泻其下也。
\x疟不渴\x（止）\x取手阳明\x 甲乙云。疟不渴。间日而作。九卷曰。取足阳明。素问。刺太阴渴而间日作。
九卷曰。取手少阳。素问。刺足少阳。志云。疟气随经络。沉以内薄。间日而作者。其气舍深。内薄于阴而不 得出。足阳明之脉。属胃络脾。应地气之在下。其道远。故间日而作。地为阴。故不渴。手阳明之脉。属大肠 络肺。应天气之在上。其道近。故曰作天为阳。故渴也。
\x齿痛\x（止）\x取手阳明\x 甲乙。齿下有动字。张云。手足阳明之脉。皆入齿中。然胃经多实热。故不畏 寒饮者。当泻足阳明。大肠经多虚寒。故畏寒饮者。当补手阳明也。此与上文（寒热病篇）臂阳明节。义有所 关。当互求之。志云。足阳明主悍热之气。故不恶寒饮。手阳明主清秋之气。故恶寒饮。
\x聋而不痛\x（止）\x取手阳明\x 张云。足少阳之脉。下耳后支耳中出耳前。手阳明之别者。入耳。故当 分痛与不痛而补泻之。志云。阳明当作少阳。
\x衄而不止\x（止）\x出血\x 甲乙下 血上。有大衄