科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -10-中医理论
358-灵枢识-第100页
者。火 心急也。不寿暴死者。火势不久也。耐春夏者。火令行于暑时也。不耐秋冬者。火畏水也。此自其性而言耳。
故秋冬有感于邪。则病易生。手少阴心经属火。其经脉穴道之行于分部者。若核核然。有真实之义。下文言手 太阳。小肠经者。以心与小肠为表里耳。张云。核核然。火不得散而结聚为形也。
\x质征之人\x（止）\x肌肌然\x 甲乙。质、作太。张云。一曰质之人。一曰大征、以征形而应于左之上。是谓 大征之人。而属于左手太阳之上也。肌肌、肤浅貌。此下详义同前木形注中。马云。肌肌、肌肉充满之义也。
\x少征之人\x（止）\x 然\x 张云。应右征之下者。是谓少征之人。而属于右手太阳之下也。 、不反貌。
又多疑也。马云。 、音滔。诗经东山篇。有 不归。朱注。以 为久意。今此当作滔滔。从水为宜。又 云。滔滔者饶洽之意也。志云。 、喜悦之态。简案、说文。 、说也。玉篇。喜也。志正本此。
\x右征之人\x（止）\x鲛鲛然\x 张云。以征形而属于右手太阳之上。是谓右征之人。鲛鲛、踊跃貌。
\x质判之人\x（止）\x支支颐颐然\x 甲乙。质判、作判征。支支下有然字。颐颐然、作熙熙然。张云。此居质征 之下。故曰质判。而属于左手太阳之下。判、亦半之义也。支支、枝离貌。颐颐、自得貌。凡此肌肌之类者。
皆所以表火形之象。马云。支支者。支持之义。颐颐者。垂下之义也。志云。支支颐颐。上下之相应也。
\x土形之人\x（止）\x敦敦然\x 甲乙无似于上古黄帝六字。马云。此言土形之人。有全偏之分也。中央主土。其 音宫。其色黄。故土形之人。比于上宫。似于上古之黄帝。曰上古者。以别于本帝也。色黄者。土之色黄也。
面圆者。土之体圆也。头大者。土之体平也。肩背美者。土之体浓也。腹大者。土之体阔大也。股胫美者。土 之体肥也。小手足者。土本大亦可以小也。多肉者。土主肉也。上下相称者。土自上而下。其体如一也。行安 地者。体安重也。举足浮者。土扬之则浮也。此自其体而言耳。安心者。土不轻动也。好利人者。土以生物为 德也。不喜权势。善附人者。土能容垢纳污。不弃贱趋贵也。耐秋冬者。土喜滋润也。不耐春夏者。土畏亢燥 也。故春夏有感于邪。则病易生。此自其性而言耳。足太阴者。脾经也。其经脉穴道。所行之分部。皆敦敦然。
有敦重之义。犹五常政大论所谓敦阜也。下文言足阳明胃经者。以脾与胃为表里耳。张云。美股胫。土主四肢 也。小手足。盛在中也。举足浮大。气举之也。敦敦、重实貌。
\x大宫之人\x（止）\x婉婉然\x 张云。以宫形而应于左之上。是谓大宫之人。而属于左足阳明之上也。婉婉、委 顺貌。此下详义同前木形注中。马云。婉婉者。有委曲之义也。
\x加宫之人\x（止）\x坎坎然\x 甲乙作 然。（音咳）注。一曰坎坎然。张云。应在大宫之下者。是谓加宫之 人。而属于左足阳 明之下也。坎坎、深固貌。马云。坎坎者。亦持重之义也。仇汝霖云。加宫者右宫也。盖西北之地高浓而多山 岳。故曰加宫。
\x少宫之人\x（止）\x枢枢然\x 张云。应在太宫之右。故曰少宫之人。而属于右足阳明之上也。枢枢、圆转貌。
马云。枢枢者。有拘守之义也。志云。如枢转之持重。土之体也。
\x左宫之人\x（止）\x兀兀然\x 张云。详此义。当是右宫之人。故属于右足阳明之下也。兀兀、独立不动貌。
凡此婉婉之类者。皆所以表土形之象也。志云。兀兀、不动貌。如平陆之安夷也。
\x金形之人\x（止）\x敦敦然\x 甲乙无似于白帝四字。马云。此言金形之人。有全偏之分也。西方主金。其音 商。其色白。故金形之人。比于上商。似于上天之白帝。面方者。金之体方也。色白者。金之色白也。曰头。
曰肩背。曰腹俱小者。金体沉重而不浮大也。手足小如骨发踵外者。金之旁生者必小。而其足跟之外。如另有 小骨发于踵外也。骨轻者。金无骨。故其骨则轻也。身清廉者。金之体冷而廉静。不染他污也。此自其体而言 耳。急心者。金性至急也。静悍者。金之性不动则静。动之则悍也。善为吏者。金主肃杀有威也。耐秋冬者。
金令王于凉寒之候也。不耐春夏者。金畏火也。故春夏有感于邪。则病易生。此自其性而言耳。手太阴肺经属 金。凡其经脉穴道所行之分部。当敦敦然有敦重之义也。（足手太阴皆曰敦敦然）下文言手阳明大肠经者。以 肺与大肠为表里耳。张云。敦敦坚实貌。手足太阴。皆曰敦敦。而义稍不同。金坚土重也。志云。善为吏者。
有斧断之才也。
\x 商之人\x（止）\x廉廉然\x 甲乙 作太。张云。 、亦大也。左右之上。俱可言 。故上文云。 角者。
比于右足少阳之 上。此 商者。比于左手阳明之上也。廉廉、棱角貌。此下详义同前木形注中。志云。廉廉、如金之洁而不污。