10.中医理论统计信息
【篇名】灵枢经脉翼 书名：灵枢经脉翼 作者：夏英 朝代：明·弘治十年 年份：公元1497年
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【篇名】序
属性：人身之有脉络流注，以充其内外，非圣人莫能知。何以然？脉络人皆不可得而见者，虽析其肌，剖其肤，莫政所历九道，非若经星丽天之有章，而交会向背自无毫厘之差；地之济渎所行一脉，非若常流入海之可见，而起伏出入自有分殊之别。而人之荣卫所循周身，虽非眉目在面之显著，而灌注之理，又岂无所自耶？此圣人所以能洞察，而众人固莫知之耳。夫何《灵枢》之文，世古言深，中有错简易置，况无注释，后世不无失其真者，此许昌滑氏《十四经发挥》所以作也。
仁和夏君时彦，以世医业儒，读书明理，有契于是而爱之。自惟医之为道，人之司命攸系，苟不能知脉络经穴之所繇，不但施于针砭艾焫而已，将何以察感受之因乎？若昧昧焉以执方，徒懵懵焉以耳目妄，是犹伤胸扪足，几何而不误人之疾，戕人之生耶？于是悉取祖遗诸秘，有裨灵枢经脉之旨者，若实太师诸家韵语，更加演绎，自成一家之言。复疏《灵枢》本文于下，就以滑氏注条列其次，仍为总括以承之。后附奇经八脉，仰伏人尺寸，间亦时出己意，正其纷错，明其分截，略加润色而隐括之。
列图分类，粲然昭明，名曰《灵枢经脉翼》。展卷一览，皆在阿堵。视《发挥》为益要，较滑注为益明，且以便于初学记诵。猗欤快哉！时彦知予知其最详，书成出示，以序嘱予。予告之曰：传有之云，人莫不饮食也，鲜能知味。今时彦能以是用心，可谓能味者乎！祖述前贤，而使后学有所凭据，察病识源，循经又疾，曷啻饮上池而洞见五脏欤？是虽滑氏鼓其波于前，而时彦扬其涛于后，是诚能羽翼乎《灵枢》，而大有功于医道也。活人之德，奚浅浅夫？
因绎其理，敢用著于篇端云。
时弘治十年日南至，古
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【篇名】凡例
属性：
─是编不但为砭焫而设，盖通察经穴脉络之繇，是以全论周身经脉。虽则参考枢、素诸篇，而皆一本《灵枢·经脉》之者，故云《经脉翼》云。─十二经所列次第，并以流注之序为之先后，起手太阴肺经，终于足厥阴肝经，附以任、督二奇。其有─经脉歌括，杂取窦太师洎诸家之言，有裨于《灵枢》经脉之旨者，大书列之，仍分疏《灵枢》经文于下。其经分截，一以《灵枢》本文为主，仍取滑氏《发挥》所注，附于经文之后，以圈别之。其诸穴络与他经交会过脉者，复以外圈隔之，云见某经，不复更赘。
─经脉流注本经，曰历、曰循、曰至、曰抵，其交会者曰会、曰过、曰行。其或经行之处，既非本经，又非交会─诸经之穴，编入括中者，今则随所分截而大书开具，行列明释，以便初学。其诸取穴，则参考枢、素诸篇，洎滑氏《发挥》而取之。其有所取周折，未易得者，旁取《针经》、《集要》等书，附注以足之。间一窃附己意一二，以赘于下。其言“某穴在某所”者，完穴也；取某穴上下者，必屈伸偃仰、坐卧跪弹而后得之也。此与流注所经
─后附总歌，则杂取诸家相合之言演之，仍以管见为“愚按”于下，以纪一经之始末云。─经脉歌括有与经文分截不同者，今则断章求义，以求其不皆。或牵滞下文，并为一句韵语者，今则略加隐括，釐而为二，但使之理平顺，不乖其义，不计工拙。─诸家所明经穴，有颠倒互释而与流注次第不同者，今亦皆改正，不令矛盾。─《灵枢》所载本文，是助所主之繇，而滑氏折载有详略不同者，今一以《灵枢》为主，而辨证滑氏之异于后。─奇经八脉，虽不若十二经之有常道，亦非若诸络脉之微眇也。
任、督二脉之直行者，既以列之图穴于诸经之后，其阴、阳、维、跷、冲、带六脉，则别具编焉，为其有六脉所发之穴，今著于偏首，以备参考。上以上凡十条。
是编，英自孩提时，得先大父、先人讲论绪余，拳拳服膺，录之手照，阅三十年。凡遇四方高明，时加取正，旁遘诸书，参其所同，去其所异，必归于正。一得之见，如是而已。恐久散失，不揣谫妄，辑而成书，敢用传之寿梓，与为人子者洎初学之士共之。
弘治丁巳长至日，古杭夏英时彦谨识于杏花春晓亭。
【目录】上卷
【篇名】手少阴心五脏通之图
属性：(图)
【目录】上卷
【篇名】手太阴肺起寅之图
属性：(图)
夫经脉十二，所以周流一身，如环无端，与天同一营运焉。盖天以三百六十五度四分度之一为一周天，而终一昼夜。人之荣卫，则以五十度周于身，气行一万三千五百息，
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