左旋
凡（赵本无“凡”字）脉四损，三日死。平人四息，病患脉一至，名曰四损。脉五损，一日死。平人五息，病患脉一至，名曰五损。脉六损，一时死。平人六息，病患脉一至，名曰六损。四脏气绝者，脉四损；五脏气绝者，脉五损；五脏六腑俱绝者，脉六损。脉盛身寒，得之伤寒；脉虚身热，得之伤暑。《内经》曰：脉者，血之府也。脉实血实，脉虚血虚。寒则伤血，邪并于血，则血盛而气虚，故伤寒者，脉盛而身寒。热则伤气，邪并于气，则气盛而血虚，故伤暑者，脉虚而身热。
脉阴阳俱盛，大汗出，不解者，死。脉阴阳俱盛，当汗出而解；若汗出不解，则邪气内胜，正气外脱，故死。《内经》曰：汗出，而脉尚躁盛者，死。《千金》曰：热病已得汗，脉尚躁盛，此阳脉之极也，死。脉阴阳俱虚，热不止者，死。脉阴阳俱虚者，真气弱也；热不止者，邪气胜也。《内经》曰：病温虚甚者，死。脉至乍疏乍数（赵本作“乍数乍疏”）者，死。为天真荣卫之气断绝也。脉至如转索者，（赵本无“者”字）其日死。为紧急而不软，是中无胃气，故不出其日而死。
谵言妄语，身微热，脉浮大，手足温者，生。逆冷，脉沉细者，不过一日，死矣。谵言妄语，阳病也。身微热，脉浮大，手足温，为脉病相应；若身逆冷，脉沉细，为阳病见阴脉，脉病不相应，故不过一日而死。《难经》曰：脉不应病，病不应脉，是为死病。此以前是伤寒热病证候也。卷二辨湿脉证第四伤寒所致太阳，（赵本有“病”字）、湿、（赵本有“此”字）三种，宜应别论，以为与伤寒相似，故此见之。，当作痉，传写之误也。者恶也，非强也。
《内经》曰：肺移热于肾，传为柔。柔为筋柔而无力，痉谓骨痉而不随。痉者，强也，千金以强直为痉。经曰：颈项强急，口噤背反张者痉。即是观之，为痉字明矣。太阳病，发热无汗，反恶寒者，名曰刚。《千金》曰：太阳中风，重感寒湿，则变。太阳病，发热无汗，为表实，则不当恶寒，今反恶寒者，则太阳中风，重感于寒，为病也。以表实感寒，故名刚。太阳病，发热汗出，（赵本有“而”字）不恶汗者，（赵本无“者”字）名曰柔。太阳病，发热汗出为表虚，则当恶寒，其不恶寒者，为阳明病。
今发热汗出，而不恶寒者，非阳明证，则是太阳中风，重感于湿，为柔也。表虚感湿，故曰柔。太阳病，发热，脉沉而细者，名曰。太阳主表，太阳病，发热为表病，脉当浮大，今脉反沉细，既不愈，则太阳中风，重感于湿，而为也。《金匮要略》曰：太阳病，其证备，身体强，KTKT然，脉反沉迟，此为，栝蒌桂枝汤主之。太阳病，发汗太多，因致。太阳病，发汗太多，则亡阳。《内经》曰：阳气者，精则养神，柔则养筋。阳微不能养筋，则筋脉紧急而成也。
病身热足寒，颈项强急，恶寒，时头热面赤，目脉赤，独头面（赵本注：一本无面字）摇，卒口噤，背反张者，病也。太阳中风，为纯中风也，太阳伤寒，为纯伤寒也，皆不作。惟是太阳中风，重感寒湿，乃变为也。身热足寒者，寒湿伤下也。时头热面赤，目脉赤，风伤于上也。头摇者，风主动也，独头摇者，头为诸阳之会，风伤阳也，若纯伤风者，身亦为之动摇，手足为之搐搦，此者内挟寒湿，故头摇也。口噤者，寒主急也，卒口噤者，不常噤也，有时而缓，若风寒相抟，则口噤而不时开，此者加之风湿，故卒口噤也。
足太阳之脉，起于目内，上额交巅上，其支别者，从巅入络脑，还出别下项，循肩膊内，夹脊抵腰中，下贯臀，以下至足，风寒客于经中，则筋脉拘急，故颈项强急而背反张也。太阳病，关节疼痛而烦，脉沉而细（赵本注：“一作缓”）者，此名湿痹。（赵本注：“一云中湿”）湿痹之候，其人小便不利，大便反快，但当利其小便。《金匮要略》曰：雾伤皮腠，湿流关节，疼痛而烦者，湿气内流也。湿同水也，脉沉而细者，水性趣下也。痹，痛也。因其关节烦疼，而名曰湿痹，非香港脚之痹也。
《内经》曰：湿胜则濡泄。小便不利，大便反快者，湿气内胜也。但当利其小便，以宣泄腹中湿气。古云：治湿之病，不利小便，非其治也。湿家之为病，一身尽疼，发热，身色如似熏黄。身黄如橘子色者，阳明瘀热也。此身色如似熏黄，
科学与文明 -05-古籍收藏-09-医藏 -10-中医理论
261-注解伤寒论-金-成无己*导航地图-第18页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...