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杂病自 内而出阴也。阴主静。动者犯之。其变无穷。静者犯之。其变止痞与腹胁痛而已。故变无穷 者为重。痞与腹胁痛者为轻也。
【目录】卷上太阳六传
【篇名】太阳证
属性：五苓散为下药。乃太阳里之下药也。太阳高则汗发之。下则引而竭之。 渴者邪入太阳本也。当下之。使从膀胱出也。 r图ps11a2.bmpr 肾燥膀胱热。小便不利。此药主之。小便利者不宜用。然太阳病热而渴。小便虽利。亦 宜（五苓散）下之。
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【篇名】太阳证
属性：答曰。当服不服。则谷消水去形亡。必就阳明燥火。戊胃发黄。故有调胃汤证。此太阳 入本失下也。由不曾服（五苓散）。
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【篇名】太阳证
属性：答曰。不当服而服之。是为犯本小便强利。津液重亡。侵阳之极则侵阴而成血证也。轻 则桃仁承气汤。重则（抵当汤）故（五苓散）调和阴阳者也。乃太阳阳明之间。故 为调和之剂。
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【篇名】太阳证
属性：若热在中焦。未入太阳之本。小便自利而清。是津液已行。若与五苓散利之。是重涸肾 水也 。不惟重涸肾水。酒毒之热亦不能去。故上下不通。而溺涩则为发黄也。若入血室。则为蓄 血也。
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【篇名】太阳证
属性：火土入水假令太阳证。伤寒自外入。标本有二说。以主言之。膀胱为本。经络为标。以邪言之。先得者为本。后得者为标。此标先受之即是本也后入于膀胱。本却为标也。此乃客邪之标本也。治当从客之标本。小肠火为本。膀胱水为本。寒毒之气从标入本邪与手经相合。而下至膀胱（五苓散）主之。桂枝阳中之阳。茯苓阳中之阴。相引而下。入于本道出邪气。手经自上之下足经丙火壬水小肠自下之上膀胱火邪之气。从下之上。以内为本。水中有火。
火为客气当再责其本。两肾相通。又在下责在下焦。下焦如渎。相火明也。生地黄黄柏主之。邪从本受。下焦火邪遗于小肠。是热在下焦。填塞不便自内而之外也。
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【篇名】太阳证
属性：桂术 泽泻 猪苓 茯苓 为阳中之阴
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【篇名】太阳证
属性：生地黄 黄柏 黄连 为阴中之阳 治酒病宜发汗。若利小便。炎焰不肯下行。故曰火郁则发之。辛温散之。是从其火体也 。是 之最为之近。是湿热俱去。治以辛温。发其火也。佐以苦寒。除其湿也。
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【篇名】太阳证
属性：易老法。凉膈散减大黄芒硝。加桔梗同为舟楫之剂浮而上之。治胸膈中与六经热。以其 手足 少阳之气俱下胸膈中。三焦之气同相火游行于身之表。膈与六经乃至高之分。此药浮载亦至 高之剂。故能于无形之中。随高而走。去胸膈中及六经热也。
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【篇名】阳明证
属性：阳明证。身热目疼鼻干。不得卧不恶风寒。而自汗。或恶热脉尺寸俱长。（白虎汤）主之 。石膏辛寒入肝。知母苦寒入肾。甘草 粳米之甘（居中。挽二药上下）
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【篇名】阳明证
属性：不当发汗。不当利小便。若发汗利小便。竭其津液。则生蓄血证也 。唯当益津液为上。以其火就燥也。益津液者。连须葱白汤是也。汗多亡阳。下多亡阴。小 便重利之走气。三者虽异。为言少津液则一也。
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【篇名】阳明证
属性：汗者。本所以助阳也若阳受阴邪。寒结无形须当发去阴邪以复阳气。所谓益阳而除风寒 客气 也。阴邪已去。而复汗之。反伤阳也经曰。重阳必阴故阳气自亡。汗多亡阳。此之谓也。
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【篇名】阳明证
属性：下者。本所以助阴也。若阴受阳邪热结有形。须当除去已败坏者。以致新阴此所谓益阴 而除 火热邪气也。阳邪已去。而复下之。反亡阴也。经曰。重阴必阳。故阴气自亡。下多亡阴。 此之谓也。
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【篇名】阳明证
属性：非预早之早。乃早晚之早也。谓当日午以前为阳之分。当发其汗。午后阴之分也。不当 发汗。故曰汗无太早。汗不厌早。是为善攻。
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【篇名】阳明证
属性：非待久之晚。乃当日以后为阴之分也。下之谓当以前为阳之分也。故曰下无太晚。下不 厌晚 。是为善守。汗本亡阴。以其汗多阳亦随阴而走。下本泻阳以其下多阴亦随阳而走。故曰汗 多亡阳。下多亡阴也。 若犯发汗多 蓄血上焦为衄 若犯利小便多 蓄血下焦为发狂（其人如狂也）
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