右大。男子寸盛尺虚，阳盛于阴也；女子尺盛寸虚，阴盛于阳也。
脉应四时，递相判别；春弦夏洪，秋毛冬石。
春初发生，有枝无叶，故脉弦以象之。夏令繁盛，枝叶畅茂，故脉洪以象之。秋令整肃，草木黄落，故脉毛
以象之。冬令闭藏，水土坚凝，故脉石以象之。长夏属土，则脉更宜于和缓。
五脏之脉，各部分见；先能知常，方能知变。
五脏之脉，各有本象，反常则为病。
心脉浮大；肺脉浮涩；肝脉沉弦；肾脉沉实；脾胃之脉，和缓得中；右尺命火，与心脉同。
旧说心脉之浮，浮大而散；肺脉之浮，浮涩而短；肝脉之沉，沉弦而长；肾脉之沉，沉实而濡等语，予窃有
所未安。夫心为君火，火性炎上，故脉宜浮。君火柔和，故浮大而不洪数。但用浮大二字，状心脉最佳；若
兼散象，则气血虚脱，疾不可为矣。散字宜节去。肺主气，故脉亦浮；其兼涩者，气多血少故也；若兼短，则
气病而为肺害。短字宜节去。肝脉沉弦，固也。若长脉，当候于寸尺，不当候于关上。长字宜节去。又云肾
脉之沉，沉实而濡。濡脉之象，浮而且小，与沉实相反，断不能相兼。濡字更宜节去。
临诊脉时，虚心静气；虚则能精，静则能细。以心之灵，通于指端；指到心到，会悟参观。
切脉之道，全贵心灵手敏，活泼泼地一片化机，方能因应。此在平日讲求精切，阅历既多，指下之妙，得
之于心，不能宣之于口，实有此种境界。即如六阳之脉，偏于浮大；其沉候，即在常脉之中候，不得谓之
沉候全无也。六阴之脉，偏于沉细；其浮候，即在常脉之中候，不得谓之浮候全无也。又况病有新久，体
有强弱，年有壮老，见症虽同，施治不一，化裁通变，则泛应各当矣。
脉来太过，外感为病；脉来不及，内伤之症。
外感六淫，风寒暑湿燥火也，其脉必有洪数弦紧滑大等象。内伤七情，喜怒忧思悲恐惊也，其脉必有
细涩濡微弱小芤散等象。
人之大气积于胸中；呼吸出入，上下流通。呼出之气，由心达肺；吸入之气，肝肾相济。
大气积于胸中，所以统摄一身，呼出则由心达肺，吸入则由肝纳肾。故论根气，则归本于肾，而枢纽实
在中州。
呼吸定息，迟数可别；一息四至，和平之极。五至为常，亦无差忒。三至为迟，迟乃寒结；二损一败，不可复活。
六至为数，数即病热；七至为疾，热甚危极；若八九至，阳竭阴绝。
一息四至，脉极和平。其谓五至无 ，闰以太息者，是言四至中时多一至，乃人之息长，如三年一闰，五
年再闰，非论一息五至之本脉也。其实一息五至，常人甚多，亦非病脉。惟三迟、六数、七疾，乃为寒病、热
病。其一二至与八九至，则为阴绝、阳绝，无从施治。
浮脉在上，轻按即得；肌肤之间，百不失一。沉脉在下，主里主阴；按至筋骨，受病最深。
浮脉属阳主表，沉脉属阴主里。
浮沉迟数，脉之大端；四者既明。余脉详看。
浮迟表寒，浮数表热；沉迟里寒，沉数里热。余可类推。
大纲秩然，条目宜审；滑涩虚实，亦为要领。
浮沉以辨表里，迟数以辨寒热，是为脉之大纲。滑与涩，所以验气血之通塞；虚与实，所以分邪正之盛
衰；是为脉之条件。脉症虽多，不外乎此，故以下分为八门以总括之。
浮脉上泛，如水漂木；轻取即得，重按不足。芤脉如葱，轻手而空；浮沉俱有，但虚其中。如按鼓皮，其名曰革；
中沉俱空阳亢阴竭。
浮脉为阳，主一切表病，故脉在肌肤之间。芤主失血，中空者气不能摄血故也。革脉弦大而浮，故谓虚
寒相搏，其实乃阴不抱阳，孤阳上浮，真阴下脱之象。
肌肉之下，其脉为沉；重按乃得，病发于阴。弦大而沉，厥名曰牢；气凝血结，浊阴混淆。沉极为伏，三候如无；
气机闭塞，真阳已孤。
沉脉属阴，主一切里症。牢则多主蓄血积聚。伏则气分闭塞，清阳不能发舒。
迟脉为寒，气凝血滞；若损与败，不可复治。迟而一止，其名曰结；气血错乱，兼主冷积。结虽时止，至数无常；
代则有定，气血消亡。
迟为阴寒，气不宣通，故至数艰缓。迟而时有一止，旋止旋还，并无定数，谓之结脉，乃气血错乱，寒气积
聚所致。若止不能还，兼有定数，便是代脉。四动一止，五六日死；两动一止，三四日死也。
数脉为热，其阴必虚；若因风火，则为有余。热甚则疾。一息七至；八九为极，烦冤而死。数而一止，其脉为促；
多主肺痈，郁热阳毒。
数脉为热，不外虚实两端。疾则热甚而危，极则必无生理。促乃数而一止，亦无定数。热郁于中，故多肺胃之病。
滑脉主痰，亦主诸气；气盛痰多，往来流利。动脉如豆，多见于关；若在寸尺，阴阳两悭。
滑亦阳脉，痰气盛，故往来流利。动脉多见关部，若在寸为阳动，主亡阳