科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -10-中医理论
321-松峰说疫-第8页
病笃不归，与禽兽何异？随只身就道，既抵舍，其翁姑见鬼相语 曰∶诸神皆卫孝妇至矣，吾等不速避，被谴不小。自是翁姑皆愈，阖门俱不传染。
松峰曰∶邪不侵正，孝可格天，真祛疫之良方也。
吴中秀才刘永清病疫死，复苏云∶死时见冥卒二人持帖来摄，因设饭啖之，不异生人。食毕便 拘清行，至一公署，令清跪伏阶下，见堂上坐者冕旒，侍从俨如玄妙观、东岳庙中之仪。有冥吏按 簿唱名，言此人无大罪恶，发疾疫司听勘，冥卒即押至一曹司，见堂上二大僚偶坐，搜视冥簿谓曰∶ 汝虽无大恶，时有小口孽，量罚疮疡三年。右坐者曰∶太轻。左曰∶念其祖簿分，恕之。叱二卒押 放回家。恍如梦觉，清后果患疮三年。
宋绍白曰∶常见一好造口孽者，后长对口而死。又一人好作诗轻薄骂人，亦长舌疔早夭，报应 不爽如此。
黄生嘉玉，吴县人，患疫复苏云∶死后至一城，繁华与世无异，但黑暗无光，忽闻官至，仪 从甚盛，是顾文康公，公与玉父有旧，玉少时曾识其面，便于舆旁呼之，文康命 之行，既达公 暑，宫殿壮丽，见文康与一大僚并坐堂上，阶前罪犯膝行哀啼，大僚阅籍注罪，谕云某某合与作 牛犬等畜，冥吏即取诸皮分覆其身，悉化畜类。玉私询冥吏，云系生前作孽之报。大僚忽问，堂 下安得有生人气？敕狱卒牵玉，文康云∶吾查渠 虽尽，但近行善事，可放还阳，令吏送出，随 冷汗如雨而苏。
蜀遭献忠之乱后，瘟疫流行，有大头瘟，头发肿，赤大几如斗。又有马眼睛瘟，双眸黄大，
森然挺露。又有马蹄瘟，自膝至胫，青肿如一，状似马蹄，三病患者皆不救。
松峰曰∶大头瘟方书各有治法。至于马眼瘟似肝脾湿热所致。盖肝开窍于目，
而黄色属脾，为湿热所郁蒸也。马蹄瘟之青肿，似肝肾流毒所致。根据此立方施治，或不甚瘥，再正 高明。
休宁赵朝奉泛海回，忽热病死。同伴弃之海岸，径返。赵某被海风一吹，复苏。见海天浩荡 无人，乃拨榛莽，历盘曲，上至山椒。见一大寺，入拜众僧，恳求收恤。数月，赵问僧曰∶止见 众师早餐，至午不见，何也？僧曰∶赴施主斋去。赵求一携往观，僧乃令入偏衫大袖中，立即腾空，
移时闻鸡犬人烟。有一家道场，聚众僧宣疏，为已故赵某修斋、礼忏，乃其子为父周忌追场荐也。
赵动念，欲传信厥家，知其尚在，僧已默知，因语赵曰∶我等皆罗汉，因汝素积善，故带汝来，随 出赵袖中，置屋脊上，僧忽不见。赵家睹屋上有人，梯视，乃朝奉也。举家惊喜，实出意外。赵乃 根据海中寺形，创建大庙，额曰建初，现下休宁城内。
松峰曰∶海风寒劲，砭人肌骨，热病之清凉散也，况与积善汤同服，宜其瘳矣。
杭州凤仙桥，一人以炮鳖为业。买鳖生投沸汤中，惨死之状，见者无不恻然。既熟刮肠剔骨，
煎和五味，香及数家。由此获利多年。后忽染瘟疫，初则缩颈，攒手足，伏于床上，数日后，伸手 爬娑，宛如鳖形，后又爬于房内，渐出堂中，家人禁之，辄欲啮人。将死爬至街市，盘旋宛转，
曲尽鳖态，往来观者，皆知炮鳖之报。七日身体臭烂而死。
昆山唐顺泉，其父已死十三年矣。一夕，魂忽归家，附其第三媳云∶余今已为金神宁济候从者，
颇知冥间事。吾家无大罪，止以汝母及童男少女，或倾溺器，或大小便，不洗手辄即上灶，灶神上 告天曹，故特降兹合家疫症，犹幸修醮，少解其愆，然污灶之罪，俱系汝母承当，止有两月在世矣。
至期重感疫而没。
昆山诸生郏鼎，岁饥施粥，全活甚众。其夏疫疠大作，鼎病剧气绝，恍在万倾波涛中，沉溺下 坠，忽闻风雨雷电，见甲士万骑拥一神人，人首龙形。鼎哀恳救援。神曰∶子生平无大罪，无恐。余 当救汝。乃振动鳞甲，水势分开，鼎少苏，
因请问施粥一事，神曰∶俱有案卷，已达帝所。随有侍从开卷呈阅，神曰∶子名在内。命将士送至 新大石桥，曰∶从此去即归家矣。及归，闻眷属悲号，言气绝一昼夜矣。病寻愈。时妻与子亦 垂危而皆瘳。
昔，城中大疫，有白发老人，教一富室合药施城中，病者皆愈，而富室举家卒免于疫。后有人 见二疫鬼过富室之门而相谓曰∶此人阴德无量，吉神拥护，我辈何敢入哉。
松峰曰∶阴德无量，诚祛疫之良方，世人所当着眼。
江西□府泰和县瘟疫大作，有医者视病，中夜而归，忽遇神人，骑马导从而来，医拜伏于地，
神至前叱云∶汝何人也？对曰∶医士。神曰∶汝今治病用何药？对曰∶随病寒热轻重，用药治之。
神曰∶不然，天一类，（三字疑有错误。）用香苏散好。医如其言，试之皆效。
\x神授香苏散\x 香附（去皮，炒） 紫苏（各四两） 陈皮 甘草（各一两，生）
共为末。每用三钱，水一盏，煎七分，去渣热服，日三服。戒荤腥酒肉，神效。
松峰曰∶随病寒热轻重用药，诫医家之要诀，不但治瘟疫已也。至于此方，乃温中达表，解散 风寒之剂，瘟疫门从无用处，但神授如此