左旋
辰戌丑未四季，中央土也。
【目录】卷之六·运气六气详注
【篇名】阴阳刚柔对冲化为六气
属性：（风火暑湿燥寒也） 子午之岁 少阴君火司天阳 卯酉阳明燥金在泉阴 丑未之岁 太阴湿土司天阴 辰戌太阳寒水在泉阳 寅申之岁 少阳相火司天阳 巳亥厥阴风木在泉阴 卯酉之岁 阳明燥金司天阴 子午少阴君火在泉阳 辰戌之岁 太阳寒水司天阳 丑未太阴湿土在泉阴 巳亥之岁 厥阴风木司天阴 寅申少阳相火在泉阳
【目录】卷之六·运气六气详注
【篇名】六气分主客
属性：主气以其年年不移，故谓之主。厥阴风木为初之气，主大寒至春分。少阴君火为二之气，主春分至小满。少阳相火为三之气，主小满至大暑。太阴湿土为四之气，主大暑至秋分。阳明燥金为五之气，主秋分至小雪。太阳寒水为六之气，主小雪至大寒。客气加于主气之上，以其年年迁转，故谓之客。子午之岁，少阴君火司天，卯酉阳明燥金在泉。初之客气，太阳加厥阴之上。二之客气，厥阴加少阴之上。三之客气，少阴加少阳之上。四之客气，太阴加太阴之上。
五之客气，少阳加阳明之上。六之客气，阳明加太阳之上。丑未之岁，太阴湿土司天，辰戌太阳寒水在泉。初之客气，厥阴加厥阴之上。二之客气，少阴加少阴之上。三之客气，太阴加少阳之上。四之客气，少阳加太阴之上。五之客气，阳明加阳明之上。六之客气，太阳加太阳之上。寅申之岁，少阳相火司天，巳亥厥阴风木在泉。初之客气，少阴加厥阴之上。二之客气，太阴加少阴之上。三之客气，少阳加少阳之上。四之客气，阳明加太阴之上。五之客气，太阳加阳明之上。
六之客气，厥阴加太阳之上。卯酉之岁，阳明燥金司天，子午少阴君火在泉。初之客气，太阴加厥阴之上。二之客气，少阳加少阴之上。三之客气，阳明加少阳之上。四之客气，太阳加太阴之上。五之客气，厥阴加阳明之上。六之客气，少阴加太阳之上。辰戌之岁，太阳寒水司天，丑未太阴湿土在泉。初之客气，少阳加厥阴之上。二之客气，阳明加少阴之上。三之客气，太阳加少阳之上。四之客气，厥阴加太阴之上。五之客气，少阴加阳明之上。六之客气，太阴加太阳之上。
巳亥之岁，厥阴风木司天，寅申少阳相火在泉。初之客气，阳明加厥阴之上。二之客气，太阳加少阴之上。三之客气，厥阴加少阳之上。四之客气，少阴加太阴之上。五之客气，太阴加阳明之上。六之客气，少阳加太阳之上。
【目录】卷之六·运气六气详注
【篇名】司天在泉左右间气
属性：
开列于下
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【目录】卷之六·运气
【篇名】司天在泉解
属性：司天在泉四间气者，乃客气之六部也。凡主岁者为司天，位当三之气。司天之下，相对者为在泉，位当终之气。司天之左，为天之左间，右为天之右间。每岁客气始于司天前二位，乃地之左间，是为初气，以至二气、三气，而终于在泉之六气，每气各主一步。然司天主行天之气令，其位在上，自大寒节起，主上半年；在泉主地之气化，其位在下，自大暑节起，主下半年。岁运居上下之中，主气交之化。故天气欲降，则运必先之而降；地气欲升，则运必先之而升。
又论曰∶初之气、二气、三气尽，天气主之；四气、五气、终气尽，地气主之。此即上下卦之义。然则三气、四气是一岁之气交也。天地气交之时，自四月终，至八月终，共四个月。一百廿日之间，而岁之旱潦丰俭，物之生长收成，皆系乎此。故曰∶气交之分，人气从之，万物由之也。岐伯曰∶上而司天，下而在泉，中而气交，人之居也。言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。本者，天之六气，风火暑湿燥寒也。位者，地之六步，木火土金水火也。
言天者求之本，即六气之胜衰，而上可知也。言地者求之位，即六部之终始，而下可知也。人在天地之中，故求于气交，则安危亦可知矣。又论曰∶天气下降，地气上升，一升一降，气交于中，人居之则生万物，皆气交之使然。盖天无地之升则不能降，地无天之降则不能升。天地互相升降，循环之道也。天气不足，地气随之；地气不足，天气从之，运居中而当先也。如司天生克中运为顺，中运生克司天为逆，在泉亦然。顺分生克之殊，逆有大小之别，此古人举运气之端倪耳。
若其二气相合，象变迥异，变化无穷。如四时有非常之化，常外更有非常。四时有高下之殊，殊中又分高下。百步内晴雨不同，千里外寒暄非一。故察气候者必因诸天，
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