皆知炮鳖之报。七日身体臭烂而死。
昆山唐顺泉，其父已死十三年矣。一夕，魂忽归家，附其第三媳云∶余今已为金神宁济候从者，
颇知冥间事。吾家无大罪，止以汝母及童男少女，或倾溺器，或大小便，不洗手辄即上灶，灶神上
告天曹，故特降兹合家疫症，犹幸修醮，少解其愆，然污灶之罪，俱系汝母承当，止有两月在世矣。
至期重感疫而没。
昆山诸生郏鼎，岁饥施粥，全活甚众。其夏疫疠大作，鼎病剧气绝，恍在万倾波涛中，沉溺下
坠，忽闻风雨雷电，见甲士万骑拥一神人，人首龙形。鼎哀恳救援。神曰∶子生平无大罪，无恐。余
当救汝。乃振动鳞甲，水势分开，鼎少苏，
因请问施粥一事，神曰∶俱有案卷，已达帝所。随有侍从开卷呈阅，神曰∶子名在内。命将士送至
新大石桥，曰∶从此去即归家矣。及归，闻眷属悲号，言气绝一昼夜矣。病寻愈。时妻与子亦
垂危而皆瘳。
昔，城中大疫，有白发老人，教一富室合药施城中，病者皆愈，而富室举家卒免于疫。后有人
见二疫鬼过富室之门而相谓曰∶此人阴德无量，吉神拥护，我辈何敢入哉。
松峰曰∶阴德无量，诚祛疫之良方，世人所当着眼。
江西□府泰和县瘟疫大作，有医者视病，中夜而归，忽遇神人，骑马导从而来，医拜伏于地，
神至前叱云∶汝何人也？对曰∶医士。神曰∶汝今治病用何药？对曰∶随病寒热轻重，用药治之。
神曰∶不然，天一类，（三字疑有错误。）用香苏散好。医如其言，试之皆效。
\x神授香苏散\x
香附（去皮，炒） 紫苏（各四两） 陈皮 甘草（各一两，生）
共为末。每用三钱，水一盏，煎七分，去渣热服，日三服。戒荤腥酒肉，神效。
松峰曰∶随病寒热轻重用药，诫医家之要诀，不但治瘟疫已也。至于此方，乃温中达表，解散
风寒之剂，瘟疫门从无用处，但神授如此，或更有义蕴耶。
庾衮，字叔褒。咸宁中大疫，二兄俱亡，次兄毗，复病疠气方盛，父母诸弟皆出于外，衮独不
去，父母强之不可。亲自扶持，昼夜不眠，其间又扶柩哀号弗辍，十余旬，疫渐消歇，家人乃返，
毗疾瘥，衮终不染。
松峰曰∶孝弟之人，天之所以佑之者如此。
临川人入山得猿子，持归，猿母自后随至家。此人缚猿子于树上，猿母便搏颊
向人，欲乞哀，此人竟不能放，将猿子击杀之，老猿悲鸣自掷而死。此人破老猿
腹视之，肠皆断裂矣。未半年，其人家疫，一时死尽灭门。
直隶省南皮县弓手张德平，以健勇擒捕有获，然多诬平人，因瘟疫死。半岁，
墓中忽有声，人报其子往视，则墓已穴露其面，破墓欲出之，则身变白蛇。子惊问
曰∶何为异类？父曰∶我以枉杀平人，故获此报。
宋・缙云未达时，元旦出门遇恶鬼数辈，问之曰∶我辈疫鬼，散疫人间。云曰∶
吾家有乎？鬼曰∶无。曰∶何也？曰∶君家三世隐恶扬善，后当贵显，予辈何敢入。
言讫不见。
太湖居人皆事屠 ，独沈文宝举家好善，且买物放生。遇瘟疫时行，有人见
众瘟鬼执旗一束，相语曰∶除沈家放生行善外，余俱插旗。未几，一村尽瘟死，独
沈阖家获免。
江北有五人南渡，其舟子素奉关帝甚虔，梦帝谕云∶明晚有五人过江，莫渡
之，我今书三字于汝手心，若必欲渡，等彼下船时，付之一览。舟子如其言，将手
中三字捻紧。向晚果有五人趁船，舟子随将手放开一照，五人忽不见，遗竹箱一，
启视，尽往江南行疫册籍，舟子至吴下，传写其手中三字∶HT 、HT 、HT ，识者知是
符。凡粘三字于门者，皆不染瘟疫。
<目录>卷之二・论治
<篇名>瘟疫名义论
属性：古人言诸瘟病者，多作温热之温。夫言温而不言瘟，似为二症，第所言与瘟病
相同，则温瘟为一病也明矣。后人加以 字，变温为瘟，是就病之名目而言，岂可
以温瘟为两症乎。其曰春温、夏温、秋温、冬温，总属强立名色，其实皆因四时感
瘟气而成病耳。其曰风温、湿温、温疟、温暑者，即瘟病而兼风、湿、暑、疟也。
其曰瘟毒者，言瘟病之甚者也。曰热病者，就瘟病之发于夏者而言耳。至于晚发之
说，更属不经。夫冬月寒疠之气，感之即病，那容藏于肌肤半年无恙，至来岁春夏而始
发者乎？此必无之理也，而顾可习而不察欤！至于疫字，传以民皆疾解之，以
其为病，延门阖户皆同，如徭役然。去彳而加 ，不过取其与疾字相关耳。是则瘟
疫二字，乃串讲之辞，若曰瘟病之为疠疫，如是也，须知疫病所该甚广。瘟字原对疫字
不过。瘟疫者，不过疫中之一症耳，始终感温热之疠气而发，故以瘟疫别之。此外
尚有寒疫、杂疫之