黄芩 人叁 白芍 川芎 麻黄甘草各一钱 附子五分 姜三枣二 此小续命汤方也。凡风中腑，今人不分表里虚实，故张易老授东垣以六经加减之法。如太阳中风，无汗恶寒，麻黄续命主之，本方倍麻黄，防风、杏仁也。有汗恶风，桂枝续命主之，本方倍桂枝、白芍、杏仁也。阳明中风，无汗身热，不恶寒，白虎续命主之，本方桂枝、黄芩，加葛根一钱四分也。太阴中风，无汗身凉，附子续命主之，本方倍附子、甘草，加乾姜七分也。少阴中风有汗无热，桂枝续命主之，本方倍桂枝、附子、甘草也。六经混淆，系之於少阳、厥阴，或肢节挛痛，或麻木不仁，羌活连翘续命主之，本方一两，加羌活一钱、连翘钱半也。 省风汤 去痰 防风 南星各二钱 半夏 黄芩 甘草各一钱 姜十片 此与导痰汤相合，煎服尤妙，可以散风、豁痰、降火。此方专治卒中风不省有热者。 续命煮散 风虚 桂皮七分半防风 独活 人叁 当归 细辛 葛根 白芍 川芎熟地 远志 半夏 甘草 荆芥穗各五分 姜三片 开关散 开噤 南星末五分 冰片一字 研和，以中指蘸药末揩齿二三十度，其口自开，每用半钱至一字，端午日合尤佳。一法，以乌梅肉和南星、细辛末擦牙，口自开，便可下药。三阳之筋并络入颔颊，扶於口，诸阳为风寒所客，则筋急，故口噤不开。 巴豆熏法又 巴豆去壳，纸包捶油，去豆，以纸捻作条，送入鼻内，或加皂角末尤良，或烧烟熏鼻内亦可。 通关散 取嚏 细辛 皂角 薄荷 雄黄各一钱 为末，每少部，吹入鼻中，有嚏可治，无嚏不可治。一方南星、半夏、皂角等分为末，用如上法。 此方专治卒中风，中噤不省，气寒，用以吹鼻。通顶散 又 石膏二钱 藜芦川芎 细辛 人叁 甘草各四分 共为末，每取一字吹鼻，即提起顶中发即苏，有嚏可治，无嚏不可治。 搐鼻通天散 又 川芎 细辛藜芦 白芷 防风 皂角 薄荷 等分，为末，用如上法。 皂角散 取吐 皂角 莱菔子等分为末，每二钱，水煎，尽服即吐。 巴豆丸 又 巴豆二枚去皮膜白矾如拇指大一块为末 上二味，瓦上 豆焦赤为度，蜜丸，芡实大，每一丸，棉裹，放患人口中近喉处，良久，吐痰立愈。此二方专治中风痰塞，吐之立愈，虽垂死者亦效。 熏 法 黄x防风汤，浓煎数斛，置於床下，令气如烟雾熏之，口噤自能渐开。此方部胤宗治王太後中风法也。丹溪曰：中风脉沉口噤，非大补不可。若用有形汤药，缓不及事，熏以黄x防风汤，使口鼻俱受之，此非智者通神之法不能也。说人之口通乎地，鼻通乎天，口以养阴，鼻以养阳。天主清，故鼻不受有形而受无形。地主浊，故口受有形而兼受无形也。1
卷十三
诸 源流（白虎历节风） 诸 ，风、寒、湿三气，犯其经络之阴而成病也。故经曰：病在阳曰风，病在阴曰 。 者，闭也。三气杂至，壅蔽经络，血气不行，不能随时祛散，故久而为痹，或遍身或四肢挛急而痛，或有不痛者，病久入深也。入於骨，则重而不举为骨 ；入於血，则凝而不流为脉 ；入於筋，则屈而不伸为筋 ；入於肉，则肌肉不仁为肉 ；入於皮，则寒在皮毛为皮 。说筋骨皮脉肉间，得邪则气缓，故虽 而不痛。然 之为病，每各以时遇。如冬气在骨，遇三气故成骨 ；春气在筋，遇三气故成筋 ；夏气在脉，遇三气故成脉 ；季夏气在肉，遇三气成，肉 ；秋气在皮，遇三气故成皮 。皆各以主时受之也。而筋骨皮肉脉又各有五脏之合， 五者受而不去，则必内舍於合，而五脏之 起。何言之？骨 久，复感三气内舍於肾，则善胀，尻以代踵，脊以代头。说胃气下行，而肾为胃关，肾既 ，则肾气不行，是阳明逆也，故善胀。肾为作强之官， 则足挛而不能伸，故尻代踵，身偻而不能直，故脊代头也。筋 久，复感三气内舍於肝，则多饮溲数，夜卧易惊，上为引如怀。说肝内热，脾不淫精於肝，故渴而多饮。肝热下乘膀胱，故溲数。肝藏魂，肝 则气血两衰，故魂不归而易惊。经络有气无血，故上下相引而血不得赴，若结於中而如怀也。脉 久，复感三气内舍於心，则脉不通，烦则心下鼓暴，上气，咽乾善噫，厥气上而恐。说心合脉而 入之，故脉不通，不通则心气郁，故鼓暴。鼓暴则气逆而喘，故上气。心脉起心中，上挟胃挟咽，故咽乾善噫。厥为阴气，心火衰而邪乘之，故神怯而恐也。肉 久，复感三气内舍於脾，则四肢怠惰，发咳呕汁，上为大塞。说肢惰者肉 之验，脾 则本脏不足，不能散精，反上壅肺，故发咳。上焦不通，故呕汁。甚则否塞也。皮 久，复感三气内舍於肺，则烦满喘而呕。说 既入肺，则脏气闭而不通，本气不能升举。肺 行治节， 则上焦不通，而胃气逆，故烦满喘而呕也。此五脏之 ，各以其症显者，脏