左旋
熟地白芍麦冬杞子黄柏知母甘草。小续命汤风厥麻黄人叁黄岑白芍甘草川芎杏仁官桂附子防风防己姜四七汤骨厥半夏曲茯苓苏叶厚朴姜枣羌活导滞汤痹厥羌活独活当归防已大黄枳实当归拈痛汤又当归独活炙草黄岑人叁茵陈升麻葛根苦叁苍术知母泽泻猪苓防风白术安蛔散蛔厥乌梅丸又乌梅十五个黄连七钱半当归川椒细辛附子肉桂人叁黄柏各三钱醋浸乌梅取肉，捣极烂，和匀作丸，每米饮下一二十丸，或二三十丸。芫荑散又芜荑雷丸各五钱乾漆炒烟尽一钱每末二钱，温水调服，小儿半钱。
五兽三匮丸变痿鹿茸血竭虎胫骨酒牛膝金毛狗脊燎去毛各一两即五兽也，如法为末。另用附子一个去皮，剜去中心，入朱砂细末一两填满，又用木瓜一枚去皮，剜去中心，入附子於内，以附子末说口，即三匮也。却以三匮坐於瓷器内，重汤蒸至极烂，取出，和五兽末打丸芡子大，木瓜酒下养血壮筋健步丸又熟地四两酒牛膝姜杜仲酒当归盐黄柏苍术各二两酒白芍一两半盐黄盐补骨脂山药五味杞子人叁菟丝子白术虎胫骨龟板各一两防风六钱酒防已五钱酒羌活三钱猪脊髓七条，入炼蜜丸，盐汤下。
神龟滋阴丸又酥炙龟板四两盐黄柏盐知母各二两杞子五味子锁阳各一两乾姜五钱酒糊丸，盐汤下。滋肾丸又酒黄柏酒知母各一两肉桂半钱水丸，空心白汤下。诸源流诸，肾经病也。《内经》专主肾经失职，而河间则以为热甚，风燥乃其兼化，丹溪又主痰与热，士材又兼主肝肾，而或兼风火，要当据《内经》为的，诸家之说当叁考，以为酌治之法，庶诸无遁情。经曰：二阴急为厥。二阴者，足少阴肾也。说其症在肾气之厥，而邪伤在阴与筋，以肾气主少阴与枢，少阴逆而枢失，则气塞於经而上行。
少阴脉系舌本，故塞喉，音隘不容发，若兽吗然也。经时必止者，气复反则已，是以不与癫同也。又曰：心脉满大，筋挛；肝脉小急，筋挛；足少阴筋病，主及痉。说心脉满而者，肾逆而心火郁也；逆於肝者，肝阴先不足；而肾气逆之，故肝脉小急，亦筋挛也；凡必兼，少阴厥而後也。又曰：阳维从少阴至太阳，动苦肌肉痹，及下部不仁，又苦颠仆羊鸣，甚者失音不能言。说阳维维於诸阳，而从少阴至诸阳，是阴为阳根也，故能维诸阳，而少阴阴邪从而至诸阳，故能塞诸阳之会，而患肌痹等症；
羊鸣失音者，少阴气不至，则为喑也。又曰：阴维从少阳斜至厥阴，动苦颠僵仆，羊鸣失音。说阴维从少阳至厥阴，是阳为阴鼓也，动在少阳，故能鼓诸阳而为维；而少阳既衰，阴邪遂壅，亦能全塞诸阴之会，而筋络相副，故亦患颠等症。此虽不拈少阴，而厥阴之方阖，亦少阴之失枢也。观《内经》之言，则诸为患，可识其皆由於肾矣。若河间主熟，故专以清凉为主；丹溪主痰与热，故以星、半、岑、连为主，而热多者清心，痰多者行吐，然後用安神平肝，如归、地、牛黄、朱砂、青黛、柴胡、川芎、金银箔之类；
士材兼主肾肝，故以为症之发厥，由肾中龙火上升，而肝家雷火相从而助，惟有肝风，故搐搦，搐搦则通身脂液逼迫而上，随逆气以吐出於口也。诸家之可叁考如此。总而论文，诸之原，虽根於肾，而诸之发，实应五脏如马之张口摇头作马嘶者，则应乎心；牛之目正直视腹胀作牛吼者，则应乎脾；猪之喜吐沫作猪叫者，则应乎肾；鸡之摇头反折喜惊作鸡呜者，则应乎肝；羊之扬目吐舌作羊声者，则应乎肺。须各对其经而治之。而所发之候，亦可据以辨验经络。
如晨朝发者，病在足厥阴肝；黄昏发者，病在足太阴牌；平旦发者，病在足少阳胆；日中发者，病在足太阳膀胱；亥时发者，病在足阳明胃；中夜发者，病在足少阴肾。须务加引经药（肝，柴胡、吴萸；脾，升麻、葛根、白芍；胆，柴胡、青皮；膀胱，羌活；胃，白芷、石膏；肾，肉桂、知母、独活。）《千金方》又云：先身体热，惊啼而後发，脉浮洪者，为阳，病在六腑肌肤之间，易治（宜妙香丸；）先身冷，不惊掣啼叫，病发脉沉者，为阴，
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