出《中风》三生饮下。)
\x头痛体痛\x 人知痛生于气血,孰知痰涎流注,亦能缠滞而为痛乎。如头风证,眉棱耳角俱痛,投以风 药不效,投以痰药收功。如患眼证,赤肿羞明而痛,与之凉剂弗瘳。与之痰剂获愈。(按∶《医碥》举此文曰∶ 二证皆痰壅热上。)如酒家手臂痛重,时或麻痹,二陈汤加片子姜黄,下白丸子、消饮丸、倍术丸辈,每每就 安。如斗家胸骨扑伤,刺痛无已,散血之剂罔功,续以自已溲便饮之,须臾吐痰,其痛立止。此皆痰涎作痛之 明证也。(《直指》)
痰饮流入四肢,令人肩背酸疼,两手软痹,医误以为风,则非其治,宜导痰汤,加木香、姜黄各半钱。
(《要诀》)
凡人手臂或动不得,或骨节遍身痛,坐卧不宁,此痰入骨也。如忽患手足胸背头项腰膝疼痛不可忍,及连 筋骨牵引吊痛,坐卧不安,走易不定,头疼困倦,手足重坠,痹冷脉伏,此乃涎饮顽痰,伏在心胸上下,发为 此疾,非风非毒,导痰汤加羌、防、白芷、姜汁、竹沥。(《医通》)
\x结核\x 凡人身上中下有块者,多是痰。问其平日好食何物,吐下后,方用药。(《丹溪》)
凡人身中有结核,不痛不红,不作脓者,皆痰注也(按∶此丹溪说)。或耳后项门有痰核,以僵蚕、酒大 黄、青黛、牛胆南星各等分,炼蜜为丸含化。颈项下结生痰核,以二陈汤加酒大黄、连翘、桔梗、柴胡、栝蒌 仁主之。臂生痰核作痛,以二陈汤加连翘、防风、川芎、皂角刺、苍术主之。(《原病集》)
凡人身中有块,不痒不痛,或作麻木,名败痰失道,宜随处用药消之。(《医通》)
\x难治证\x 痰成块,咯吐不出,气郁滞者,难治。(《丹溪纂要》)
\x类证\x 更有一种,非痰非饮,时吐白沫,不甚稠粘,此脾虚不能约束津液,故涎沫自出,宜用六君子 汤,加益智仁以摄之。(《必读》)
\x治法要领\x 疗痰之法,理气为上,和胃次之。若风若寒,若湿若热,如前数者,亦当推寻所受之因。
和胃谓何?涎者脾之液也,脾胃一和,痰涎自散,故治痰多用半夏,盖半夏能利痰故也。(《直指》)
子和谓饮无补法,必当去水,故用吐汗下之三法,治人常愈。又论热药治痰之误,固为精切。亦有挟寒挟 虚之证,不可不论。夫久痰凝结,胶固不通,状若寒凝,不用温药引导,必有拒格之患。况有风寒外束,痰气 内郁者,不用温散,亦何以开郁行滞也。又有血气亏乏之人,痰客中焦,闭塞清道,以致四肢百骸,发为诸病 ,理宜导去痰滞,必当补泻兼行,又难拘于子和之三法也。夫凡病久淹延,卒不便死者,多因食积痰饮所致。
何以然?盖胃气亦赖痰积所养,饮食虽少,胃气卒不便虚故也。亦有治痰用峻利过多,则脾气愈虚,津液不运 ,痰反易生而愈盛(按∶丹溪曰∶凡治痰,用利药过 多,致脾气虚,则痰反易生而多),法当补脾胃,清中气,则痰自然运下(按∶《医统》又曰∶治痰用寒凉 攻击药过多,而痰不去,此必脾气虚而不营运也,亦须佐以温补),此乃治本之法,世谓医中之王道者,正此 类也。(《微义》)
愚谓有理气而痰自顺者,治其微也,有逐痰而气方畅者,治其甚也。二者皆治痰之要也,不可偏废者也。
但看痰与气,孰轻而孰重,故施治有可急而可缓,故曰逐痰理气,有所先后。(《医统》)
痰之 涌上焦,结聚胸中,皆由于气。故治痰莫先于治气,治气又莫先于降火,破气清火则痰自消,此则 言乎六淫七情怫郁暴积之痰耳。若日积月累,老痰凝结,又当积渐以消释之,更当相其人之阳虚阴虚,助以调 补。苟如前法,将见痰未降而气已消,为患不可胜言矣。(《医津一筏》)
治痰之法,须要审察气体虚实冷热用药,若以耗气之剂太多,脾肺气虚,痰愈盛矣。世俗不明脉理,类风 则治风,见热则退热,疼者则止疼,虚者则补血,卒妄治之,不知漫投以祛风退热止痛补血之剂,则无益反害 。故但见痰症与脉明白,投以痰气之药,百无不效。(《士林余业》)
夫精液既凝为痰,则不复生血以周润三焦,故口燥咽干,大便秘结,面如枯骨,毛发焦槁,妇人则因此月 水不通。若能化去败痰,自然服饵有效。然不得过行燥削,使痰湿既消,津液亦槁,去湿留热,又非其治矣。
务使化痰复为津液,犹化盗贼复为良民可也。(《锦囊》)
\x吐下例\x 痰在上者,以瓜蒂散吐之。在下者,以控涎丹利之。虽曰可吐可下,亦要观人之勇怯,察脉 之虚实,方可投之。切记不宜痛击暴下,所以初虞世有金虎碧霞之戒者此也。(《妇人良方》)
经曰∶客者除之,留者去之。谓非其固有而有之害也。如痰涎败浊之物,原非津精气血之类,一旦有之,
法当驱逐使之亟去也。苟执痰无补法之说,不审虚实汗下,以寒攻之,则为寒中,以热攻之,则为热中,应下 而吐者,则伤其上焦之气,应吐而下者,则伤其下焦之血,旧痰未除,新痰又起矣。如谓痰不可尽除,偏执专 补脾胃之说,使痰涎陈腐,占住于