左旋
三阴煎（新补十一）凡三阴不足，及风疟多汗，而正气不复，寒热不止者宜此。六味回阳饮（新热二）凡阴阳大虚，元气将脱者，非此不可。八珍汤（补十九）气血两虚者宜此。十全大补汤（补二十）凡气血两虚，恶寒发热，倦卧眩运，自汗诸虚者宜此。大建中汤（补二三）凡中气不足，厥逆呕吐，虚斑虚火，筋骨疼痛等证宜此。独参汤（补三五）凡气虚气脱，畏闻诸药气味，及反胃呕吐垂危者，惟此为宜。参附汤（补三七）凡真阳不足，喘呕呃逆，腹痛厥冷气短者宜此。
参归汤（补三八）凡心虚、血虚、盗汗等证宜此。
补阴诸方
阴煎（新补八）凡肾水真阴不足，而虚火为邪者宜此。小营煎（新补十五）凡血少阴虚而无火者宜此。左归饮（新补二）凡命门真阴亏损，虽有寒邪不可攻者宜此。右归饮（新补三）凡命门阳衰，或阴盛格阳，感邪不可攻者宜此。四物汤（补八）凡阴虚营弱，病在血分者宜此。生脉散（补五六）凡热伤元气，口渴气短，烦躁倦怠汗出者宜此。六味地黄丸（补百二十）阴虚水亏发热等证宜此。崔氏八味丸（补一二一）凡阴盛格阳，火不归原，及真阳虚败等证宜此。
补中诸方
四君子汤（补一）凡脾胃虚弱，食少体瘦，疟痢劳倦等证宜此。五君子煎（新热六）凡脾胃气分虚弱，而微寒当温者宜此。五味异功散（补四）凡脾胃虚寒，饮食少思，气逆腹满者宜此。五福饮（新补六）凡五脏气血俱虚者宜此为主。温胃饮（新热五）凡中寒呕吐吞酸者宜此。养中煎（新热四）凡中气虚寒，为呕为泄者宜此。归脾汤（补三二）凡脾虚健忘怔忡，少食困倦，疟痢等证宜此。参苓白术散（补五四）凡脾胃虚弱，吐泻食少等证宜此。参术汤（补四十）凡气虚颤掉，泄泻呕吐者宜此。
【目录】卷之十从集·杂证谟诸风
【篇名】经义
属性：《九宫八风篇》曰∶太一常以冬至之日，居叶蛰之宫四十六日，明日居天留四十六日，明日居仓门四十六日，明日居阴洛四十五日，明日居天宫四十六日，明日居玄委四十六日，明日居仓果四十六日，明日居新洛四十五日，明日复居叶蛰之宫，日冬至矣。常如是无已，终而复始。太一移日，天必应之以风雨，以其日风雨则吉，岁美民安少病矣。先之则多雨，后之则多旱。太一在冬至之日有变，占在君；太一在春分之日有变，占在相；太一在中宫之日有变，占在吏；
太一在秋分之日有变，占在将；太一在夏至之日有变，占在百姓。所谓有变者，太一居五宫之日，病风折树木，扬砂石，各以其所主占贵贱。因视风所从来而占之。风从其所居之乡来为实风，主生，长养万物。从其冲后来为虚风，伤人者也，主杀主害者。谨候虚风而避之，故圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也。是故太一入徙立于中宫，乃朝八风，以占吉凶也。风从南方来，名曰大弱风。其伤人也，内舍于心，外在于脉，气主热。风从西南方来，名曰谋风。
其伤人也，内舍于脾，外在于肌，其气主为弱。风从西方来，名曰刚风，其伤人也，内舍于肺，外在于皮肤，其气主为燥。风从西北方来，名曰折风。其伤人也，内舍于小肠，外在于手太阳脉，脉绝则溢，脉闭则结不通，善暴死。风从北方来，名曰大刚风。其伤人也，内舍于肾，外在于骨与肩背之膂筋，其气主为寒也。风从东北方来，名曰凶风。其伤人也，内舍于大肠，外在于两肋腋骨下及肢节。风从东方来，名曰婴儿风。其伤人也，内舍于肝，外在于筋纽，其气主为身湿。
风从东南方来，名曰弱风。其伤人也，内舍于胃，外在肌肉，其气主体重。此八风皆从其虚之乡来，乃能病患。三虚相搏，则为暴病卒死。两实一虚，病则为淋露寒热。犯其雨湿之地，则为痿。故圣人避风，如避矢石焉。其有三虚而偏中于邪风，则为击仆偏枯矣。《岁露论》∶黄帝问于少师曰∶余闻四时八风之中人也。故有寒暑，寒则皮肤急而腠理闭，暑则皮肤缓而腠理开。贼风邪气因得以入乎？将必须八正虚邪，乃能伤人乎？少师答曰∶不然。贼风邪气之中人也，不得以时。
然必因其开也，其入深，其内极病，其病患也卒暴；因其闭也，其入浅以留，其病也徐以迟。帝曰∶有寒温和适，腠理不开，然有卒病者，其故何也？少师曰∶虽平居，其腠理开闭缓急，其故常有时也。人与天地相参也，与日月相应也。故月满则海水西盛，人血气积，肌肉充，皮肤致，毛发坚，腠理，烟垢着。当是之时，虽遇贼风，其入浅不深。至其月郭空，
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