荟丸（寒一六七）
<目录>卷之二十七必集・杂证谟\耳证
<篇名>论外备用方
属性：柴胡清肝散（寒五九 肝胆火逆） 栀子清肝散（寒六十 肝胆风热） 耳病诸方（详因阵
五三至六八止）
<目录>卷之二十七必集・杂证谟\鼻证
<篇名>经义
属性：《金匮真言论》曰∶西方白色，入通于肺，开窍于鼻。
《脉度篇》曰∶肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣。
《五阅五使篇》曰∶鼻者，肺之官也。以候五脏。故肺病者，喘息鼻胀。
《邪气脏腑病形篇》曰∶十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其宗气
上出于鼻而为臭。
《本神篇》曰∶肺藏气，气舍魄，肺气虚，则鼻塞不利少气，实则喘喝胸盈仰息。
《五脏别论》曰∶五气入鼻，藏于心肺，心肺有病，而鼻为之不利也。
《经脉篇》曰∶足太阳，实则鼽窒，虚则鼽衄。
《气厥论》曰∶胆移热于脑，则辛 鼻渊，鼻渊者，浊涕下不止也，传为衄 瞑目
。
《忧恚无言论》曰∶人之鼻洞涕出不收者，颃颡不开，分气失也。
《五色篇》曰∶明堂者，鼻也。雷公曰∶官五色奈何？黄帝曰∶青黑为痛，黄赤为热，
白为寒，是为五官。面王以上者，小肠也。面王以下者，膀胱子处也。（鼻准为面王，详前
面病门）
《解精微论》曰∶泣涕者脑也，脑者阴也，髓者骨之充也，故脑渗为涕。
《刺热篇》曰∶脾热病者鼻先赤。
《口问篇》曰∶人之嚏者，何气使然？岐伯曰∶阳气和利，满于心，出于鼻，故为嚏。
补足太阳荣眉本，一曰眉上也。口鼻者，气之门户也。
《热论篇》曰∶伤寒二日，阳明受之，阳明主肉，其脉侠鼻络于目，故身热目疼而鼻干
，不得卧也。
《遗篇刺法论》帝曰∶余闻五疫之至，皆相染易。天牝从来，复得其往，气出于脑，
即不干邪。（天牝，鼻也，鼻受天之气，故曰天牝。详十三卷瘟疫门）
《五常政大论》曰∶审平之纪，其主鼻。少阳司天，咳嚏鼽衄鼻窒，疮疡。太阳司天，
鼽嚏，喜悲。少阴司天，嚏鼽衄鼻窒。
《六元正纪大论》曰∶阳明所至为鼽嚏。
《至真要大论》曰∶少阴司天，民病鼽衄嚏呕。少阳司天，甚则鼽衄。太阳司天，鼽衄
善悲。少阴之复，烦躁鼽嚏，甚则入肺，咳而鼻渊。
<目录>卷之二十七必集・杂证谟\鼻证
<篇名>论证
属性：鼻为肺窍，又曰天牝，乃宗气之道，而实心肺之门户，故经曰∶心肺有病而鼻为之不利
也。然其经络所至，专属阳明，自山根以上，则连太阳、督脉，以通于脑，故此数经之病，
皆能及之。若其为病，易窒塞者谓之鼽，时流浊涕而或多臭气者，谓之鼻渊，又曰脑漏；或
生肉而阻塞气道者，谓之鼻 ，及有喷嚏、鼻衄、酒 、赤鼻之类，各
当辨而治之。然总之鼻病无他也，非风寒外感，则内火上炎耳。外感者，治宜辛散，内热者
，治宜清凉，知斯二者，则治鼻大纲尽乎是矣。
<目录>卷之二十七必集・杂证谟\鼻证
<篇名>论治（共六条）
属性：一、鼻塞证有二∶凡由风寒而鼻塞者，以寒闭腠理，则经络壅塞而多鼽嚏，此证多在太
阳经，宜用辛散解表自愈，如川芎散、神愈散，及麻黄、紫苏、荆芥、葱白之类皆可择用。
若由火邪上炎而鼻塞者，单宜清火。火之微者，多近上焦，出自心肺，宜清化饮、黄芩知母
汤之类主之。火之甚者，多出阳明，或微兼头痛，宜竹叶石膏汤、凉膈散之类主之。若风寒
兼火者，即防风通圣散之类亦可用。大都常塞者多火，暴塞者多风寒，当以此辨之。
一、鼻涕多者，多由于火，故曰∶肺热甚则鼻涕出。由此观之，则凡无故多泪及多口涎
者，亦多属肝脾之火，皆其类耳。
一、鼻渊证，总由太阳、督脉之火，甚者上连于脑，而津津不已，故又名为脑漏。此证
多因酒醴肥甘，或久用热物，或火由寒郁，以致湿热上熏，津汁溶溢而下，离经腐败，有作
臭者，有大臭不堪闻者，河间用防风通圣散一两，加薄荷、黄连各二钱以治之。古法有用苍
耳散治之者。然以余之见，谓此炎上之火，而治兼辛散，有所不宜，故多不见效，莫若但清
阴火而兼以滋阴，久之自宁，此即高者抑之之法，故常以清化饮加白蒺藜五钱或一两，苍耳
子二三钱。若火之甚者，再以清凉等剂加减用之，每获全愈，或用《宣明》防风汤之意亦可
。但此证一见，即宜节戒早治，久则甚难为力也。凡鼻渊脑漏，虽为热证，然流渗既久者，
即火邪已去，流亦不止，以液道不