左旋
包络正脉循喉咙。胆正脉夹咽。肝脉循喉咙之后，上入颃颡。膀胱脉循咽喉。肾脉循喉咙。营气注肺，上循喉咙，入颃颡之后，究于畜门。（以上经脉所络。）三焦络有邪，喉痹。肾络有邪，咽痛，不可纳食。（以上络脉所络。）任脉至咽喉，入喉。（以上奇经所络。）目内锐上胞下胞∶胃脉上至目内。膀胱脉起目内。太阳结于命门，命门者目也。小肠脉过目锐，至目内。三焦脉至目锐。胆脉起目锐，至锐后，其支者别锐。心正脉合目内。营气注目内。
（以上经脉所络。）任脉入目，系两目之下中央。督脉别络起目内。阴跷之脉合太阳阳跷而上行至目内，故目内痛取之阴跷。（以上奇经所络。）膀胱筋为目上纲。胃筋为目下纲。胆筋结于目为外维。小肠筋属目外。三焦筋属目外。胃小肠筋急，口目为。急不能卒视。（以上经筋所络。目下裹大，其胆乃横；水在腹者，目下必肿；是脾气通于下胞也。上为外，下为内毗。）目系∶膀胱脉正属目本，名曰眼系。胃正脉系目系。心别脉属目系。胆正脉系目系。
肝脉连目系，故肝气绝目晕。卫气平旦出于目，目者宗脉所聚也。（以上经脉所络。脱阴者目盲，气脱者目不明。）颧∶胃正脉上额。膀胱脉入遍上齿。大肠脉入遍下齿。小肠脉上，斜络于颧。三焦脉出。胆脉抵下。（按∶，音拙，颧后横骨也。，音求，即颧也，作鸠误。以上经脉所络。）胃筋合于。膀胱筋结于。大肠筋结于。胆筋结于。（以上经筋所络。）跷脉入，营气出。（以上奇经所络。）颊颐∶大肠脉贯颊。小肠脉上颊，其支者别颊。三焦脉下颊又交颊。
肝脉支者，从目系下颊里。（以上经脉所络，）任脉上颐。（以上奇经所络。）胃筋支者，从颊结于耳前。大肠筋上颊，其支者下右颔。（以上经筋所络。）颔曲颊牙车∶胃脉循颐后下廉，下大迎，循颊车。胆脉下颊车。大肠别脉上曲颊。胆正脉出颐颔中。（以上经脉所络。）大肠筋上颊，其支者下右颔。小肠筋下结于颔。胆筋下走颔。三焦筋支者，当曲颊入系舌本，其支者上牙车。（以上经筋所络。）耳前后耳上下角耳中∶胃脉上耳前。阳明结于颡大，颡大者钳耳也。
大肠别脉其支者入耳中，合于宗脉，耳者宗脉之所聚也。小肠脉入耳中。膀胱脉支者从巅至耳上角。三焦脉系耳后，上出耳上角，入耳中，出走耳前。胆脉下耳后，其支者从耳后入耳中，出走耳前。少阳结于窗笼，窗笼者耳中也。包络正脉出耳后，合三焦脉于完骨之下。胃中空则宗脉虚，故耳鸣。液脱者，骨属曲伸不利，胫酸，耳数鸣。精脱者耳聋。（以上经脉所络。）心肝脾肺胃五络皆会于耳中，上络左角。（以上络脉所络。）胃筋结于耳前。三焦筋循耳前。
胆筋循耳后。膀胱筋结于完骨。小肠筋结于耳后完骨，其支者入耳中，直者出耳上。（以上经筋所络。）上皆筋脉所络之事也。至于气化神明之二义，犹有可得而言者，如额心，鼻脾，颐肾，左颊肝，右颊肺，此高下左右，以应五脏气化之正位也。又面色皆属于心，两目四维皆属于肝，两颊皆属于肺，唇四白皆属于脾，两颧两耳叶皆属于肾，颊车皆属大肠，舌下两窍皆属胆，又属肾，此旁见侧出，以应脏腑气化之旁溢也。目分五脏者，目虽主肝而出于脑，脑受五脏之精也。
舌分五脏者，舌虽主心而本于胃，胃为脏腑之海也，此皆气化之所通也。神明者，性情之有知觉者也，如耳能知音也，目能知色也，鼻能知臭也，口能知味也，舌能出音也，此皆有五脏知觉以主之，而非外窍所能为也，故曰神明所发也。病在筋失其形，病在脉失其形，或失其色，病在气化失其色，病在神明失其知觉功用也。能通此者，即观于面，而知筋络脏腑受病之浅深，所谓洞见五脏症痞也，可称神良矣。
【目录】卷下色诊面色总义
【篇名】察色真诀篇
属性：（出《灵枢·五色篇》）五色之见也，各出其色部。部骨陷者，必不免于病矣。其色部承袭者，虽病甚，不死也。（承袭者，色与部相生也，如水部见木色之类。上部骨起陷。）《千金方》曰∶凡人分部骨陷起者，必有病生。胆少阳为肝之部，小肠太阳为心之部，胃阳明为脾之部，大肠阳明为肺之部，侠膀胱并太阳为肾之部，若当其处陷者，必死。脏气通于内，外部亦随而应之。沉浊为内，浮清为外。若色从外走内者，病从外生，部处起。若色从内出外者，病从内生，部处陷。
内病，前治阴，后治阳；外病，前治阳，
科学与文明 -05-古籍收藏-09-医藏 -10-中医理论
217-形色外诊简摩*导航地图-第18页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...