刚，令息调长，如风云如雷。
<目录>卷上・正编\消渴诸痛候
<篇名>消渴候
属性：《养生法》云∶人睡卧勿张口，久成消渴及失血色。赤松子云∶卧闭目不息十二通，治
饮食不消。
《法》云∶解衣 卧伸腰， 少腹，五息止，引肾去消渴，利阴阳。解衣者，使无挂
碍；
卧者，无外想，使气易行；伸腰使肾无逼蹙； 者，大努使气满；小腹者，即摄腹牵气使
上息；即为之引肾者，引水来咽喉润上部，去消渴枯槁病；利阴阳者，饶气力，此中数虚。
要与时节而为避，初食后大饥时，此二时不得导引，伤人亦避，恶日时节不和时亦避。导已
，先行一百二十步，多者千步，然后食之。法不使大冷大热，五味调和，陈秽宿食，虫蝎余
残不得食，少眇着口中数嚼，少湍咽食已，亦勿眠，此名谷药，并与气和，即真良药。
<目录>卷上・正编\伤寒病诸候
<篇名>伤寒候
属性：《养生方导引法》云∶端坐伸腰，徐以鼻内气，以右手持鼻闭目吐气，治伤寒头痛洗洗
，皆当以汗出为度。
又云∶举左手顿左足仰掌，鼻内气四十息之，除身热背痛。
<目录>卷上・正编\温病诸候
<篇名>温病候
属性：《养生方导引法》云∶常以鸡鸣时存心念四海神名三遍，辟百邪正鬼，令人不病。
东海神名阿明，南海神名祝融，西海神名巨乘，北海神名禺强。
又云∶存念心气赤，肝气青，肺气白，脾气黄，肾气黑。出周其身，又兼避邪鬼，欲辟
却众邪百鬼，常存心为炎火如斗，煌煌光明，则百邪不敢干之，可以入温疫之中。
<目录>卷上・正编\疫疠病诸候
<篇名>疫疠病候
属性：《养生方》云∶封君达常乘青牛，鲁女生常乘驳牛，孟子绰常乘驳马，尹公度常乘青骡
，时
人莫知其名字为谁。故曰欲得不死，当问青牛道士。欲得此色，驳牛为上，青牛次之，驳马
又次之。三色者，顺生之气也。云。古之青牛者，乃柏木之精也；驳牛者，古之神宗之先也
；驳马者，乃神龙之祖也。云道士乘此以行于路，百物之恶精，疫气之疠鬼，将长揖之焉。
延年之道，存念心气赤、肝气青、肺气白、脾气黄、肾气黑，出周其身。又兼辟邪鬼，欲辟
却众邪百鬼，常存心为炎火如斗，煌煌光明，则百邪不敢干之，可以入温疫之中。
<目录>卷上・正编\冷热病诸候
<篇名>病热候
属性：《养生方导引法》云∶偃卧合两膝，布两足而生腰，口内气，振腹七息，除壮热疼痛，
通两胫不随。
又云∶覆卧去枕，立两足，以鼻内气四十所，复以鼻出之，极令微气入鼻中，勿令鼻
知，除身中热背痛。
又云∶两手却据仰头向日以口内气，因而咽之数十，除热身中伤死肌。
<目录>卷上・正编\冷热病诸候
<篇名>冷热候
属性：《养生方导引法》云∶一足向下踏地，一足长舒向前，极势手掌四方取势，左右换易四
七。去肠冷腰脊急闷骨疼，令使血气上下布润。
又云∶两足相合，两手仰捉两脚，向上急挽，头向后振势极三七。欲得努，足手两向舒
张，身手足极势二七。去窍中生百病，下部虚冷。
又云∶叉跗。两手反向拓席，渐渐向后努齐，腹向前散气，待火急还放，来去二七。去
齐下冷，脚疼，五脏六腑不和。
又云∶两手向后拓腰蹙膊，极势左右转身，来去三七。去腹肚脐冷，两膊急，胸掖不和
又云∶牙跪两手向后，手掌合地，出气向下，始渐渐向下，觉腰脊大闷，还上来去二七
，身正左右散气，膊腰三七。去脐下冷，解溪内疼痛。
<目录>卷上・正编\冷热病诸候
<篇名>寒热厥后
属性：《养生方导引法》云∶正偃卧，展两足，鼻内气自极，摇足三十过止，除足寒厥逆也。
<目录>卷上・正编\气病诸候
<篇名>上气候
属性：《养生方》∶饮水勿急咽，久成气病。
《养生方导引法》云∶两手向后合手，拓腰向上极势，振摇臂肘，来去七。始得手不移
，直
向上向下，尽势来去二七。去脊心肺气壅闷散消正坐，并膝头足，初坐先足趾相对，足跟外
扒坐止，少欲安稳，须两足跟向内相对坐，足趾外扒觉闷痛，渐渐举手，似款便坐，足上待
共内坐，相似不痛，始双竖脚跟向上坐上，足趾并反向外。每坐常觉，去膀胱内冷膝风冷足