，急求痊愈，往往因此别致危殆。且攻病之药，或汗或吐，或解或利。缘衰老之
人不同年少，年少者真气壮盛，虽汗吐转利，未致危殆。其老弱者汗之则阳气泄，吐之则胃气逆，下之
则元气脱，立致不可救。此养老之大忌也。大率老人药
饵，止用扶持，只可温平顺气，进食补虚，中和之剂，不可用市肆购买，他人惠送，未识方味
者与之服饵，切须详审。若有宿疾时发，则随其疾状，用和平汤剂调顺，三朝五日，自然痊退
，惟是调停饮食，随其食性变馔治之。此最为良法也。
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<篇名>治妇人病有不能尽法之弊
属性：治妇人疾，有不能尽圣人之法者。今富贵之家，居奥室之中，处帏幔之内，甚又以帛 手臂，
既不能行望色之神，又不能殚切脉之巧，四者有二缺焉。黄帝曰∶凡治病察其形气色泽。形气相
得，谓之可治，色泽以浮，谓之易已。形气相失，谓之难治，色夭不泽，谓之难已。又曰∶诊病
之道，观人勇怯，骨肉皮肤，能知其情，以为诊法。若病患脉病不相应，既不得见其形，医者止
据脉供药，其可得乎！如此言之，乌能尽其术哉！此医家之公患，世不能革，医者不得不尽理质问
，以凭调治。病家见其所问烦逮，意其脉道不精，往往得药不服，似此甚多。扁鹊见齐侯之色，
尚不肯信，况其不得见者乎，嗟哉！
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<篇名>妄庸议病
属性：世有病患亲朋故旧，交游来问疾者，其人曾不经一事，未读一方，自夸了了，谈说异端，或
言是虚，或言是实，或云是风，或云是气。纷纷缪说，种种不同，使乱病患心意，不知孰是。迁
延已久，时不待人， 然致祸，各自走散。设有明医，识病深浅，探究方书，熟知本草，看病不尔
，大误人事，何况妄议者乎！
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<篇名>古方无妄用
属性：鄱阳周顺，医有十全之功，云∶古方如《圣惠》、《千金》、《外台秘要》，所论病原脉症，及
针灸法，皆不可废，然处方分剂，与今大异，不深究其旨者，谨勿妄用。有人得目疾，用古方治之，
目遂突出。又有妇人因产病，用《外台秘要》坐导方，其后反得恶露之疾，终身不瘥。曾有士人得脚弱
病，方书罗列，积药如山，而疾益甚。余今悉屏去，但用杉木为桶，盛水濯足，并令排樟脑于两股间，
以脚绷系定，月余安健如初。南方多此疾，不可不知。顺固名医，语必不妄，故录于此。
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<篇名>草药不可妄用
属性：《甲志》云∶绍兴十九年三月，英川僧希HT ，往州南三十里 口扫塔，有客船自番禺至，舟中
士人携一仆，病脚弱，不能行，舟师悯之曰∶吾有一药，治此病如神，饵之而瘥者，不可胜计。既赛
庙毕，饮胙颇醉，乃入山求得，草渍酒，授病者，今天未明服之，如其言，药入口即呻吟云∶肠胃如
刀割截痛。迟明而死。士人以咎舟师，舟师恚曰∶何有此！即取昨夕所余药，自渍酒服之，不超时亦
死。盖此山多断肠草，人误食之辄死，舟师所取药，为根蔓所缠，醉不暇择，径投酒中，以此致祸。则
知草药不可妄用也。
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<篇名>真菊野菊
属性：蜀人多种菊，以苗可以菜，花可以药，园圃悉能植之。今人多采野菊供药肆，颇有大误。真菊延龄
，野菊杀人。如张华言∶黄精益寿，钩吻杀人。形类相似之误，有如此。
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<篇名>服饵忌羊血
属性：服饵之家，忌食羊血，虽服饵数十年，一食则前功尽丧，以其能解药力如此。
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<篇名>论妇人病有不同治法
属性：孙真人云∶宁医十男子，莫医一妇人。以嗜欲多于丈夫，故感病倍于男子。盖其慈恋爱憎，
嫉忧患，染着坚牢，情不自抑，以此成疾，非外感六气，必内伤七情之所致也。七情之病不
可医，诚以情想内结，自无而有，思虑过当，多致劳损。是以释氏称说酢梅，口中水出，想蹈悬
崖，足心酸楚，大都如此。若非宽缓情意，改易心志，则虽金丹大药，亦不能已。盖病出于五
内，无有已期，药力不可及也。法当令病者存想以摄心，抑情以养性。
葛仙翁曰∶凡妇人病，兼治其忧恚，令宽其思虑，则疾无不愈矣。
凡人在病中，百念灰冷，虽有富贵，欲享不能，反羡贫贱而健者。人能于平日无病时，作是
想头，病从何来！及一切名利、得失、恩怨亦自淡然。
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