为腑，脾胃二气，互相表
里。胃为水谷之海，主纳水谷，脾在中央，磨而消之，化为气血，以灌溉脏腑，荣养周身。所系最重修
养之士，不可不美其饮食以调之。所谓美者，非水陆毕具异品珍馐之谓也。要在乎生冷勿食，粗硬勿食
，勿强食，勿强饮。先饥而食，食不过饱；先渴而饮，饮不过多。孔子曰∶食 而 ，鱼馁而肉败不食
，色恶不食，臭恶不食，失饪不食，不时不食，凡此者皆损胃气，非惟致病，亦乃伤生，欲希长年，斯
宜深戒，而奉老慈幼，与观颐者审之。
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<篇名>食饮以宜
属性：饮食之宜，当候已饥而进食，食不厌细嚼，仍候焦渴而引饮，饮不厌细呷。毋待饥甚而食，食勿过
饱。时觉渴甚而饮，饮勿过多。食不厌精细，饮不厌温热。五味毋令胜谷
味，肉味毋令胜食气。食必先食热，后食冷。
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<篇名>居室安处论
属性：天隐子曰∶吾谓安处者，非华堂邃宇，重 广榻之谓也，在乎南面而坐，东首而寝，阴阳适中，
明暗相半。屋无高，高则阳盛而明多；屋无卑，卑则阴盛而暗多。故明多则伤魄，暗多则伤魂，人
之魂阳而魄阴。苟伤明暗，则疾病生焉。此所谓居处之室，尚使之然。况天地之气，有亢阳之攻肌
，淫阴之侵体，岂可不防慎哉。修身之士，倘不法此，非安处之道。曰∶吾所居室，四边皆窗户，遇
风即合，风息即开；吾所居室，前帘后屏，太明即下帘，以和其内映，太暗则卷帘，以通其外耀。
内以安心，外以安目，心目俱安，则身安矣。明暗且然，况太多思虑，太多情欲，岂能安其内外哉。
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<篇名>居处宜忌说
属性：《保生要录》曰∶人之家室，土浓水深，居之不疾。凡人居处，随其方所，皆欲土浓水深。土欲
坚润而黄，水欲甘美而清。常坐之处，令其四面周密，勿令小有细隙，致风得入，
人不易知，其伤人最重，初时不觉，久能中人。夫风者，天地之气也，能生成万物，亦能损人，有正
有邪故耳。初入腠理，渐至肌肤，内传经脉，达脏腑，传变既深，为患不小。故《素问》云∶夫上古
圣人之教下民也，皆谓之虚邪贼风，避之有时。又《养生书》云∶避风如避箭。若盛暑所居，两头通
屋，弄堂夹道，风回凉爽，其为害尤甚，养生者当慎之。
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<篇名>寝室宜忌说
属性：凡人卧床常令高，则地气不及，鬼吹不干。鬼气侵人，常因地气上逆耳。人卧室宇，当令洁净，
净则受灵气，不洁则受故气。故气之乱人室宇，所为不成，所根据不立，即一身亦尔，当常令沐浴洁净。
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<篇名>卧时祝法
属性：《黄素四十四方经》云∶夜寝欲合眼时，以手抚心三过，闭目微祝曰∶太灵九宫，太乙守房，百神
安位，魂魄和同，长生不死，塞灭邪凶，咒毕而寝。比名九宫隐祝寝魂之法。常能行之，使人魂魄安宁，
永获贞吉。
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<篇名>睡诀
属性：西山蔡季通云∶睡侧而屈，觉正而伸，早晚以待，先睡心，后睡眼。朱晦 谓未发之妙。
《千金方》云∶半醉酒，独自宿，软枕头，暖盖足，能息心，自瞑目。陆平泉云∶每夜
欲睡，必走千步始寝。
《论语》曰∶食不语，寝不言，寝卧不得多言笑。五脏如钟磐，不悬则不可发声。
伏气有三种眠法∶病龙眠，屈其膝也∶寒猿眠，抱其膝也；龟鹤眠，踵其膝也。
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<篇名>孙真人卫生歌
属性：天地之间人为贵，头象天兮足象地。父母遗体宜保之，箕畴五福寿为最。卫生切要知三戒，
大怒大欲并大醉。三者若还有一焉，须防损失真元气。欲求长生先戒性，火不出兮神自定。木
还去火不成灰，人能戒性方延命。贪欲无穷志却精，用心不已走元神。劳形散尽中和气，更复
何能保此身。心若太费费则竭，形若太劳劳则歇。神若太伤伤则虚，气若
太损损则绝。世人欲知卫生道，喜乐有常嗔怒少。心诚意正思虑除，顺理修身去烦恼，春嘘明月木扶
肝，夏至呵心火自闲。秋 定收金肺润，冬吹肾水得平安。三焦嘻却除烦热，四季常呼脾化餐。切忌
出声闻口耳，其功尤胜保神丹。发宜多梳气宜炼，齿宜频叩津宜咽。子欲不死修昆仑，双手揩摩常在面
。春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜咸。夏要增辛减却苦，秋辛可省便加酸。季月可咸甘略戒，自然五脏
保平安。若能全减身康健，滋味偏多多病