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甲己之年为土运，土爱暖而不爱寒。宜加温剂以助之。乙庚之年为金运，金宜清而不宜
燥，宜加平剂以清之。丙辛之年为水运，水欲暖而寒则凝，宜加热剂以温之。丁壬之年为木
运，木恶寒而又怕燥，宜加和剂以平之。戊癸之年为火运，火宜寒而不宜热，宜加凉剂以解
之。
<目录>卷首
<篇名>六气之图
属性：\r六气之图\p05-c21a5.bmp\r
子午卯酉年，少阴君火，阳明燥金，司天在泉，宜清之。辰戌丑未年，太阴湿土，太阳
寒水，司天在泉，宜温之。寅申巳亥年，少阳相火，厥阴风木，司天在泉，宜凉剂以和之。
然又当察病以调治，而不可执一也。
<目录>卷首
<篇名>逐年六气总论
属性：复慧子曰∶天有四时，岁有六气，此即外因是也。四时者，春夏秋冬也；六气者，风寒
暑湿燥火也。且初之气，自年十二月大寒节起，至立春雨水惊蛰前终止，乃厥阴风水用事；
二之气，自二月春分节起，至清明谷雨立夏终止，乃少阴君火用事；三之气，自四月小满节
起，至芒种夏至小暑终止，乃少阳相火用事；四之气，自六月大暑节起，至立秋处暑白露终
止，乃太阴湿土用事；五之气，自八月秋分节起，至寒露霜降立冬终止，乃阳明燥金用事；
六之气，自十月小雪节起，至大雪冬至小寒终止，乃太阳寒水用事。春温夏热，秋凉冬寒，
四时序而六气调，病安生焉！过则为灾，未有不致目病者，至于细分六气，已详列于后之诸
卷中矣。
<目录>卷一
<篇名>五轮所属论
属性：夫目有五轮，属乎五脏。五轮者，皆五脏之精华所发，名之曰“轮”，其像如车轮圆转
运动之意也。上下眼胞，属乎脾土，应中央，戊己辰戌丑未也，脾主肉，故曰肉轮。脾土
主乎运动，磨化水谷，外应目之两胞，动静相应，开则万用，如阳动之发生，闭则万寂，如
阴静之收敛，象土能藏万物而主静，故脾一合，则万有寂然而思睡，藏纳归静之应也；目又
有两锐角，为目大小 ，属心火，应南方，丙丁巳午也，心主血，故曰血轮。人脏有大小二
心，故目 亦有大小二轮之别；其内白睛，则属肺金，应西方，庚辛申酉也，金为五行中之
最坚，故白睛亦坚于四轮，肺主气故曰气轮；白睛内之青睛，则属肝木，应东方，甲乙寅卯
也，木在四时为春，春生万卉，其色青莹，目能鉴视，故目为肝木之窍，肝木主风，故曰风
轮；青睛之内一点黑莹者，则为瞳神，属乎肾水，应北方，壬癸亥子也，肾主水，故曰水轮
五轮之中，四轮不能视物，惟水轮普照无遗，神妙莫测，乃先天之精液，肇始之元灵，人
身之至宝，犹夫天之日月也，是以人之瞳神损者，不能治矣。
<目录>卷一
<篇名>八廓所属论
属性：夫八廓应乎八卦，脉络经纬于脑，贯通脏腑，以达血气，往来滋养于目。廓者如城廓之
谓，各有门路往来，即匡廓卫御之意也。故干居西北，络通大肠之腑，脏属于肺，肺与大
肠相为脏腑，上连清纯，下输糟粕，为传送之官，故曰传送廓；坎正北方，络通膀胱之腑，
脏属于肾，肾与膀胱相为脏腑，主水之化源，以输津液，故曰津液廓；艮位东北，络通三焦
脏配命门，命门与三焦相为脏腑，会合诸阴，分输百脉，故曰会阴廓；震正东方，络通胆
之腑，脏属于肝，肝胆相为脏腑，皆主清净，不受秽浊，故曰清净廓；巽位东南，络通中焦
之腑，脏配心胞，心胞与中焦相为脏腑，胞络营血，以滋养中焦，分气以化生，故曰养化廓
离属正南，络通小肠之腑，脏属于心，心与小肠相为脏腑，为诸阴受盛之胞，故曰胞阳廓
坤位西南，络通于胃之腑，脏属于脾，脾胃相为脏腑，土纳水谷以养生，故曰水谷廓；兑
正西方，络通下焦之腑，脏配肾络，肾与下焦相为脏腑，关主阴精化生之源，故曰关泉廓。
脏腑之相配，古圣《内经》已有定法，而三焦独重肝肾二络者，此目之配法，盖目专窍于肝
而主于肾，故有二络之专主也。左目属阳，阳道顺行，故廓之经络法象，亦以顺行。右目
属阴，阴道逆行，故廓之经络法象，亦以逆行。察乎二目、两 之分，则昭然可明阴阳顺逆
之道矣。
<目录>卷一
<篇名>五轮不可忽论
属性：夫目之有轮，各应乎脏，脏有所病，必现于轮，势必然也。肝有病，则发于风轮；肺有
病，则发于气轮；心有病，则发于血轮；肾有病，则发于水轮；脾有病，则发于肉轮，此五