对症之药，服之可解
肌热，止口渴。若柴苓汤为太阳、少阳合病之剂，内有五苓散，乃太阳经之里药，症非太阳
，曷敢用之？且其内有人参、白术、肉桂，皆助热发燥之味，误投则必发斑。其齿燥舌干而
焦黑，又何敢用茯苓、泽泻、猪苓利之，使益亡其津液耶？古人谓∶以伤寒为大病，不察症
而
误投，则生死立见。《伤寒论》有言，不得汗，不得下，不得利小便，是谓三禁。故曰∶少
阳、阳明不从标本，从乎中治。小柴胡、白虎汤中治剂也。人徒见其大便作泻为漏底，不察
泻皆清水无糟粕者，为热极所致，症乃春温时疫也。但为发散，使清气上升而微有汗，泻当
自止。此泻岂五苓散所能止哉？止则误事。岐原曰∶夜重如见鬼者，何以故？予曰∶热入血室
故也。岐原曰∶男子亦有血室乎？予曰∶血室男妇同之，冲任二脉为血之海，二脉附于阳明
，今病乃阳明之热，遗入血海也。故加生地、白芍而效。余治伤寒，用柴葛解肌汤及柴胡白
虎汤而热不解者，加此二味，则热无不退，汗无不出矣。且下午与夜又阴分主事，欲解血海
之热，必投此二味以收其功，此亦予一得之愚也。岐原曰∶善。愿记之，以诏后来。
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<篇名>钟泽程梦奎孺人哭子过伤因发寒热（有发明）
属性：钟泽有程梦奎孺人者，年将五十，仅一子，念一岁而殁于痘。旦夕哭之，哀且弥月，揽
镜自鉴
曰∶何子死而形色不瘁。如此因持铁如意捶其胸，绝粒断浆，肌容日瘁。时为初秋，寒热交
作，呕哕，懊 ，遍身疼。夫为遍延诊视，却药不饮，诸医百荚开譬，拒而不听，媳与孙，
跽而恳，姻族就而谕其不纳者，若罔闻也。惟合睫以待死。已而作色语其夫曰∶病若此，汝
曷不延名医一决生死乎？夫曰∶所延皆名士。病者曰∶昔常闻程方塘参军，患疯三年而起者
谁？曰∶孙君。又问∶吴西源孺人病燥，揭痰喘三年，与程道吾内眷劳瘵晕厥，谁为起之？夫
答如前。病者曰∶何不请孙君决我生死？夫闻言，物色征予，五日而后至，则薄暮矣。病者
犹疑为诞也。私至三家访予状，皆曰魁然长髯者也。诘朝觌面诊之毕，则问曰∶何日死？予
应曰∶病势危，去死不远。病者喟然叹曰∶死不足惜，第九华山香愿未了为恨耳。予曰∶孺
人大愿不思，何须以此小愿为孜孜也？孺人曰∶无大愿。予曰∶人之修短有数，今年之痘死
者，不可胜计，令嗣之死亦数也。然有二孙可承宗祧，孺人能忍哀抚孙，使其成立，娶妇以
蕃后胤，令嗣虽死犹不死也，而孺人亦有令名。若不此之思，忧伤以殒，夫君必娶，
娶必少年，继室生子，则必浓其子而薄孺人之孙，晚娘晚爷之谣，独不闻之耶？孺人万金之
家
，使令孙不得其所，令嗣九泉之下，恐不能无憾，孺人忧死何益也？愿孰大于此者？予故谓未
之
思耳。孺人试思之，谁轻谁重，当自辨也。语毕，怃然曰∶先生言至此，吾如寐者得醒矣。
顾病势去死不远，何能得如吾愿？予曰∶所谓近者，病也，非脉也。脉左弦细右关滑，故发
热，体痛，呕哕，乃秋来疟症，非死脉也。若如前，执拗不服药，不进饮食，书谓绝谷者亡
，殆非虚语，孺人诚听予言，以二孙为念，以大体为重。予以活血养血之剂而治其伤损，以
小柴胡加竹茹、滑石，以和阴阳而止其呕哕，不一月而可无恙矣。奚忧哉？果从予言，而进
饮
食服药。五日寒热呕哕皆止。后以丹参、刘寄奴各三钱为臣，五加皮五钱为君，香附一钱为
佐，入四物煎服。果一月而全可矣。程孺人病起，而闻者皆曰∶七发起太子之病，观于孙君
益信。
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<篇名>歙潜口汪召南丈令郎蛊胀（有发明）
属性：歙潜口汪召南令郎，年十四，患蛊胀大如覆箕。经医三十余人，见症皆骇而走，独市之
幼科
汪养直者，调理数数见效。第此子溺于豢养，纵口腹，不守戒忌，病多反复。一日语召南曰
∶郎君之症，非求之孙生生者不能成功。召南曰∶闻此公多游吴浙缙绅间，何可以月日致也
？养直曰∶归矣!吾有妹适罗田，为方与石丘嫂也，旧岁患症如蛊，治经弥岁无功，生生子立全
之。吾推毂孙君者，岂有他肠，为郎君也。召南即 罗田延予。予至，日已晡矣。观病者，
腹胀
大极，青筋缕缕如蚯蚓大，上自胸脯，至上脘而止，惟喜其不下现也。脐平，四肢面目皆浮
大，两足 骨上各裂开，大出清水，一日间数为更衣易被，阴囊光肿如泡，淫淫渗湿，发寒
热，脉以手肿不能取，必推开其肿下指，重按浮而六至。予曰∶症可谓重之极矣。仅可恃者
，目瞳子有神耳，余