科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -10-中医理论
236-奇症汇-第33页
炒，各二两） 肉桂（二钱）
上各另为末，水丸桐子大，每服二百丸，空心百沸汤下。
\x三黄丸\x 黄芩 黄连 大黄（各等分）
上各另为末，水糊丸桐子大，每服七八十丸，白汤下。
\x升麻葛根汤\x 升麻（三钱） 葛根 芍药（二钱） 甘草（一钱）
姜三片，枣二枚，煎服。
\x补气升阳和中汤\x 黄 人参 白芍（三钱） 甘草 佛耳草（四钱） 陈皮 白术 归身（二钱） 黄柏 甘草 茯苓 泽泻 升 麻柴胡 草蔻（一钱）
每服三五钱，水煎，稍热服。
\x麝香丸\x 川乌（大者三个生用） 黑豆（二十一粒，生用） 全蝎（二十一个，生用） 地龙（五钱）
上末，入麝香半字，同研匀，糯米糊为丸，绿豆大，每服七丸，甚者十丸，夜卧令膈空，温酒下，微出冷汗一身便 瘥。此方凡是历节及不出痰痛，一二服便瘥。
\x升麻汤\x 升麻（三两） 茯神 人参 防风 犀角 羚角 羌活（一两） 官桂（五钱）
每服六钱，生姜一块捣碎，竹沥少许同煎至一盏，温服。
\x八珍汤\x 人参 白术 茯苓 甘草 生地 白芍 川芎 当归 姜枣煎。
\x八物汤\x（见口门）
\x六味丸\x（见耳门）
\x四物汤\x（见头门）
\x二陈汤\x（见目门）
\x补中益气汤\x（见项门）
\x妙应丸\x（即控涎丹见喉门）
<目录>卷之七<篇名>背属性：《奇病方》云∶有人患背脊裂开一缝，出虱千余，此乃肾中有风，得阳气吹之故也，不觉破裂虱现。即服活水止虱 丹三剂，以减缝中之虱，再蓖麻三粒，红枣三枚，捣和为丸，如弹子大，置火熏衣，使不尽之虱俱死，而缝自合矣。
蓖麻子能杀虱去风，故用之相宜。
徐弦《稽神录》云∶浮梁李生，肩起如盂，惟痒不可忍，人皆不识。医士秦德立云∶此虱瘤也。以药敷之，一夕 瘤破，出虱斗余，即日体轻，但小窍不合，出虱不止而死。
《济生方》云∶有人患虚寒，积癖在背膜之外，流于两胁，气逆喘急，久则凝滞，溃为痈疽，多致不救。用胡椒三 百五十粒，蝎尾四个，生木香二钱半为末，粟米饭丸绿豆大，每服二十丸，橘皮汤下，名磨积丸。
《袖珍方》云∶有人患背腿间一点痛不可忍者，此痰血也。芫花根为末，米醋调敷之，如不住，以帛束之，妇人产 后尤多。
朱丹溪治一男子，忽患背胛缝有一线痛上肩，跨至胸前侧胁而上，其病昼夜不歇，痛不可忍，脉弦而数。重取豁 大，左大于右，夫背胛小肠经也。此必思虑伤心，心脏未病，而腑小肠先病，故从背胛起。又虑不能决，又归之于 胆，故痛至胸胁而止。乃小肠火乘肝木，子来乘母，是为实邪。询止，果因谋事不遂所致。用人参四分，木通二分，煎 汤吞龙胆丸，数服而愈。
戴人治一男子，年六十余，患腰尻脊胯皆痛，数载不愈。昼静夜躁，大痛往来，屡求自尽，日夕痛作，必令人以 手捶击，至四五更鸡鸣则渐减，向曙则病止。左右及病者皆疑祟病，朝祷暮祝，如僧道禁师至，则其痛似减。又梦鬼神 战斗，山川神庙，无不祭者，淹延岁月，肉瘦皮枯，饮食减少，暴怒日增，惟候一死。有书生曰∶既云祟病，如此祷 祈，何无一应？闻陈郡有张戴人，精于医，可以请治。其家请张戴人，诊其两手，脉皆沉滞坚劲。曰∶病虽瘦难以食，
然腰尻脊胯皆痛者，必大便坚硬。其左右曰∶有五七日，或八九日，见燥粪一两块，如弹丸大，结硬不可言，曾合人剜 去之仅下一两块，浑身燥痒，皮肤皱揭，枯涩如麸片。戴人既得病患之虚实，遂用大承气汤，以姜枣煎之，加牵牛头末 二钱。不敢言泻剂，盖病者闻暖则悦，闻寒则惧，说补则从，说泻则忌，此弊非一日也。而况一齐人传之，众楚人咻之 乎。及煎成，使稍热饮之，从少至多，服至三日，脏腑下泄四五行，约半碗，以灯视之，皆燥粪及瘀血杂至，秽不可 近，须臾痛减九分，昏睡鼻息调如常人。睡至明日将夕，始觉饥而索粥，温凉与之。又困睡一二日，其病尽去，次令饮 食调养，日服导赤甘露滑利便溺之药，四十余日乃康。呜呼！世传三十六虎书，三十六黄经，乃小儿三十六吊，谁为 之耶？始作俑者，其无后乎？古人以医为重，故医之道行。
今之人以医为轻，故医之道废。学人自局于术艺，病者亦不择精粗耳。《灵枢经》云∶刺与汗虽久，犹可拔而雪，结与 闭虽久，犹可解而决。夫腰脊胯痛者，足太阳膀胱经也。两胯，又足少阳胆经之所过也。《难经》曰∶诸病为实。《内 经》曰∶诸痛疡疮，皆属心火。注曰∶心寂则痛减，心躁则痛甚，病见僧道禁师至，则病稍去者，心寂也，少顷仍复是 耳，古之称痛随利减，不利则痛何由去，故凡躁症，皆三阳病也。
〔源按〕心寂则痛减，心躁则痛甚，此皆气随心役之道。如僧道禁师至，而痛稍减者，所谓心寂是也。盖心寂则 气静，气静故病觉减也。未几心复躁，而气亦不宁，故痛复如旧。要知人身最灵者，