科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -10-中医理论

231-外台秘要-第368页

皮尖熬令变色)
上三味先捣麻黄大黄为散,杏仁别捣如脂,乃细细内散,又捣令调和讫,内密器中,一 月儿服如小豆大一枚,以乳汁和服之,抱令得汗,汗出温粉粉之,勿使见风,百日儿服如枣 核,以儿大小量之为度。
又紫丸方。
代赭 赤石脂(各一两) 巴豆(三十枚去心皮熬) 杏仁(五十枚去尖皮熬)
上四味捣代赭等二味为末,巴豆杏仁别捣如膏,又内二味,合捣三千杵。自相和,若硬 ,入少蜜更捣,密器中盛,封之三十日,儿服如麻子一丸,与少乳汁令下喉,食顷后与少乳 ,勿令多,至日中当小下,热除,若未全除,明旦更与一丸,百日儿服如小豆一丸,以此 准量增减也,小儿夏月多热,喜令发疹,二三十日辄一服甚佳。此丸无所不治,代赭须真者 ,若不真,以左顾牡蛎代之,忌猪肉芦笋。(并出第十上卷中)
<目录>卷第三十五<篇名>相儿命长短法并论二十九首内容:千金翼儿生枕骨不成者,能言而死,膝骨不成者,能倨而死。掌骨不成者,能匍匐而死 ,踵骨不成者,能行而死,膑骨不成者,能立而死,身肉不收者死,鱼口者死。股间无生肉 者死,颐下破者死,阴不起者死,囊下白者死,赤者死。
相法甚博略述十数条而已 儿初生,阴大而与身色同者,成人,儿初生,额上有旋毛,早贵,妨父母,儿初生,叫 声连延相属者,寿。声绝而复扬急者,不寿,儿初生汗血者,多厄不寿。儿初生目视不正,
数动者,大非佳人,儿初生自开目者,不成人,儿初生通身软弱如无骨者,不成人,儿初生 发稀少者,不听人,儿初生脐小者,不寿;儿初生早坐,早行,早语,早齿。生恶性者,非 佳人。儿初生头四破者,不成人,儿初生头毛不周匝者,不成人。啼声散,不成人,啼声深,
不 成 人)
儿初生脐中无血者好,卵下缝通达黑者寿,鲜白长大者寿,论曰∶儿三岁以上,十岁以 下,观其性气高下,即可知其夭寿,儿小时识悟通敏过人者,多夭,则项橐颜回之流是也,
小儿骨法成就威仪,回转迟舒,稍费人精神雕琢者寿。其预知人意,回旋敏速者,亦夭。则 杨修孔融之徒是也,由此观之,夭寿大略可知也,亦由梅花早发,不睹岁寒,甘菊晚荣,终 于年事。是晚成就者,寿之兆也。(并出第十一卷中)
<目录>卷第三十五<篇名>小儿藏衣法五首内容:崔氏凡藏儿衣法。
儿衣先以清水洗之,勿令沙土草污,又以清酒洗之,仍内钱一文在衣中,盛于新瓶内,
以青绵裹之,其瓶口上仍密盖头,且置便宜处,待满三日,然后依月吉地,向阳高燥之处 ,入地三尺埋之,瓶上土浓一尺七寸,惟须牢筑。令儿长寿,有智慧,若藏衣不谨,为猪狗 所食者,令儿癫狂,虫蚁食者,令儿病恶疮,犬鸟食之。令儿兵死,近社庙旁者,令儿见鬼 ,近深水HT 池,令儿溺死,近故灶旁,令儿惊惕,近井旁者,令儿病聋盲,弃道路街巷 者,
令儿绝嗣无子,当门户者,令儿声不出。耳聋,着水流下者,令儿青盲,弃于火里者,令儿 生疠疮。着林木头者,令儿自绞死,如此之忌,皆须慎之。
又安产妇及藏衣天德月空法 正月(天德在丁月空在丙壬) 二月(天德在坤月空在甲庚) 三月(天德在壬月空在 丙壬)
空在甲庚)
七月(天德在癸月空在丙壬) 八月(天德在艮月空在甲庚)九月(天德在丙月空在丙壬) 十 月 (天德在乙月空在甲庚)十一月(天德在巽月空在丙壬) 十二月(天德在庚月空在甲庚)
凡藏儿衣,皆依此法,天德月空处埋之,若有遇反支者,宜以衣内新瓶盛,密封塞口,
挂于宅外福德之上,向阳高燥之处,待过月,然后依法埋藏之大吉。
又法 甲寅旬日十日不得藏埋儿衣,以瓶盛密封,安置空处,度十日即藏埋之。
又法 甲辰乙巳丙午丁未戊申,此五日亦不藏儿衣,还盛瓶中,密塞,勿令气通,挂着见生处 ,过此五日即埋之。亦不得更过此日。
又法 甲乙日生儿,丙丁日藏衣吉,丙丁日生儿,戊巳日藏衣吉,戊巳日生儿,庚辛日藏衣吉 ,庚辛日生儿,壬癸日藏衣吉。(并出第十上卷中)
<目录>卷第三十五<篇名>浴儿法一十一首内容:崔氏初生浴儿良日,此谓初生浴儿,以后重浴亦吉,寅卯酉日大吉,壬午丁未癸巳日凶 又浴儿虎头骨汤,主避除恶气,兼令儿不惊,不患诸疮疥方。
虎头骨(五两) 苦参(四两) 白芷(三两)
上三味切,以水一斗煮为汤,内猪胆汁少许,适寒温以浴儿良。
又疗儿若卒客忤中人,吐下不乳哺,面青黄色,变弦急者,以浴之方。
取钱七十文,以水三斗,煮令有味,适寒温浴儿良。
又疗儿生三日浴除疮方。
桃根 李根 梅根(各八两)
上三味切,以意着水多少,煮令三四沸,以浴儿。
又疗少小卒寒热不佳,不能服药,六物莽草汤浴儿方。
莽草 丹参 蛇床子 桂心(各三两) 菖蒲(半斤) 雷丸(一斤)
上六味