科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -10-中医理论
231-外台秘要-第36页
葳蕤（五两切） 葱白（切一升） 豉心（一升绵裹） 粳米（三合研碎） 雄鼠屎（七 枚末之 上药以水七升，先煮豉以上取四升汁，去滓，纳粳米屑，煮米烂讫，纳鼠屎末搅调。顿 服。覆被安卧，取汗瘥。
又凡天行病瘥后，准常合渐健能行履，遂过限不堪起动，体气虚羸，每觉头痛，唇口干 ，乍寒乍热，发作有时，或虽能行动运转，然每作时节有前状者，名天行后不了了，有此，
宜合地骨白皮等五味饮子、白薇等十味丸方，细细服之。
地骨白皮（三两） 知母（三两） 麦门冬（五两去心） 竹沥（一升） 白蜜（三合）
上药切知母以上和麦门冬，然后以水六升，煮取二升，去滓，纳竹沥，蜜搅调。分温三 服，服相去如人行十里久。如觉虚，不能空腹顿尽，欲间食服亦佳。兼主伤寒。
又若服前地骨白皮等五味饮子不可，虽可不能全退，宜合白薇等十味丸方。
白薇（三两） 知母（四两） 地骨皮（三两） 干地黄（六两） 麦门冬（五两去心）
甘草 （四两炙） 蜀漆（三两） 葳蕤（三两） 橘皮（二两） 人参（三两）
上药细切，合捣筛，绢罗为散，蜜和丸如梧桐子大。初服以饮下十五丸，日再服，稍加 至三十丸。服经三数日后，自候腹中，若觉热则食前服，如不能以空饮下药，宜合乌梅等四 味饮下前丸。忌菘菜、海藻、芜荑等。
乌梅饮方 乌梅（十枚） 葳蕤（五两） 生姜（五两） 白蜜（一合）
上药切，以水六升，煮三味取二升，去滓，纳白蜜搅调，细细用下前丸，多少冷暖，以 意斟酌。纵不下丸，但觉口干渴则饮之。（吴升同）
<目录>卷第四<篇名>温病论病源二首内容：《病源》经言，春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冰寒，此则四时正气之序也。冬 时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒，触冒之者，乃为伤寒耳。其伤于四时之气，皆 能为病，以伤寒为毒者，以其最为杀厉之气，中而即病者，名为伤寒；不即病者，其寒毒藏 于肌肤中，至春变为温病，至夏变为暑病。暑病者，热极又重于温也。是以辛苦之人，春夏 多温热病者，皆由冬时触冒寒气之所致。（以上与《伤寒论》同）
凡病伤寒而成温病者，先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑，故曰冬三月早卧晚起，
必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，又因于 寒，欲如运枢，故冬伤于寒，春必病温也。又有冬时伤非节之暖，名为冬温之毒，与伤寒大 异也。有病温者，乃天行之病耳，其冬月温暖之时，人感乖候之气，未遂发病，至春或被积 寒所折，毒瓦斯不得泄，至天气暄热，温毒始发，则肌肉斑烂也。经曰，虚邪贼风，避之有时 ，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。故曰人清净则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗 之能害。又云，四时阴阳者，万物之根本也，是以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根也。
从阴阳则生，逆之则死。故曰，精者身之本，藏于精者，春不病温也。有病温汗出辄复热，
而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名为何？曰，病名阴阳交，交者死，人所以汗出者，
皆生于谷，谷生于精，今邪气交争于骨肉之间而得汗者，是邪却而精胜也，精胜则当能食而 不复热。热者，邪气也；汗者，精气也。今汗出而辄复热者，是邪胜也；不能食者，精无裨 也；病而留者，其寿可立而倾也。汗出而脉尚躁盛者死，今脉不与汗相应，此不胜其病也，
其死明矣。狂言者是失志，失志者死。今见三死，不见一生，虽愈必死。凡肤热，其脉盛躁 者，病温也；其脉盛而滑者，汗且出也。凡温病患，三二日身躯热，脉疾头痛，食饮如故，
脉直疾，八日死。四五日头痛脉疾喜吐，脉来细，十二日死。此病不疗，八九日脉不疾，身 不痛，目不赤，色不变而反利，脉来牒牒，按不弹手指，时大，心下硬，十七日死。病三四 日以下，不得汗，脉大疾者生，脉细小难得者，死不治也，下利腹中痛者死不治。
<目录>卷第四<篇名>辟温方二十首内容：《肘后》屠苏酒 辟疫气，令人不染温病及伤寒，岁旦饮之方。
大黄 桂心（各十五铢） 白术（十铢） 桔梗（十铢） 菝 蜀椒（十铢汗） 防 风乌 头（各六铢）
上八味，切，绛袋盛，以十二月晦日中悬沉井中，令至泥，正月朔旦平晓出药至酒中煎 数沸，干，东向户中饮之。屠苏之饮先从小起，多少自在，一人饮，一家无疫；一家饮，一 里无疫，饮药酒待三朝，还滓置井中，能仍岁饮，可世无病，当家内外有井，皆悉着药，辟 温气也。
又太乙流金散 辟温气。
雄黄（三两） 雌黄（六两） 矾石（一两半） 鬼箭羽（一两半） 羚羊角（烧二两）
上五味，治下筛，三角绛袋盛一两，带心前，并挂门户上。若逢大疫之年，以月旦青布 裹一刀圭，中庭烧之，温病患亦烧熏之。
又雄黄散 辟温气方。
雄黄（五两） 朱砂（一作赤木） 菖蒲 鬼臼