左旋
度呢？大胖子就是大附子吧。邪气出表，怎么能不痛呢？因再处方而归。这回开方子就走了，就放心了。第二天一天也没有发生厥逆，这种抽搐的现象。抽搐停止了，汗也没再出。但是热没退，汗未出，热未降，这不又是一个无汗发热的麻黄汤证嘛。又用前法出入进服，汗出热退，这里面肯定要有麻黄，汗出了，热退了，身痛也就好了。又过了三天，神志完全恢复了。自言左肋下作痛，这什么意思呢？左肋下是肝木升发之地，金来克木，木气不得升发，郁于胁下，实际上这是个当归四逆汤证。
用现在咱们这个当归四逆理中冲剂，用上去马上就得开。这时徐小圃家人又把西医给找来了，说是肋膜炎，已经成脓了，所以得开刀。祝味菊跟徐小圃说：这人说得恐怕不对。他就对先前的那个打针的西医说了，这个肋痛，是汗出局部受寒所致。实际上是金克木了，木气升发不畅。即使有炎症的话呢，也未必就是化脓。等那个医生来了我当面问一问他，不行的话，可以抽水化验。第二天再找那个西医，已经走了，割开皮看到里面也没有什么脓。其实这个西医是在敷衍，实际上不是那么回事。
这是中间一个插曲。祝味菊这时对徐小圃说：伯远今已厥回神清，渡过危机，今而后余不复问讯矣。伯远已经转危为安了，以后我也就不再来了。为什么这么说呢？因为开始不信任，不吃他药还假装说吃，自己搞一套。徐小圃这时惶惶相谢，非常惊惶了。这时候大骂开方的这个人，决定用凉药的这个人。这时候徐小圃就要东宅的夫人担任监护之责，让祝味菊信任，然后继续服药。七天之后，热退痛消。调理月余始痊，病情也是很严重的。调理了一个月，完全好了。
徐小圃以前也是时方派。经过这次再认识。一反过往作风，得心应手，遂有祝派之称。经过这次事件，尽弃以前所学，改学祝味菊了，成了祝派的弟子，徐小圃拜祝味菊为师了。后来他的次子仲才也从祝味菊学医了，也是因为自身体认有得。一代名医，行医数十年了，还能从善如流，不固执已见，这样也算是很难得了。就是这样一个过程。从中能看出什么问题呢？实际上这个病并不难，是个很简单的证，一个麻黄汤证，如果学伤寒的人，一看就应该知道。
但是这些名医者流，为什么就不知道呢?一定说成是热，要用凉药呢？这就是温病派的影响。理论先入为主了，见到什么都是热，很简单的病他就是治错。治错了这必然就会深入，深入了就加重，病决不会对你客气。都是当时的名流，高朋满座，盛友如云，大伙一商量就出来了个泻心汤。也用的经方，但用了之后就厥，厥逆了，所以可见这种错误认识的影响多么的坏。其实这样的事件都应写入教材，让人们都读一读，但是现在真正知道这件事情的学中医的并不多。
说到徐小圃拜祝味菊为师这件事，也是很不细致，不了了之。不知道就是个麻黄汤证的误治。麻黄汤证现在误治，给治死的人有多少呢？不计其数。无论是中医西医，治错了都会引邪深入。深入之后随着邪气所停留的部位就会变成各种类证。这个病深浅不一，如果入得深了，最深可以进入骨髓，可以变成血液病。最浅呢？停留在肺，变成咳和喘。入肝呢？就象刚才说的那个胁痛，左胁下痛，升发不畅。造成种种的后遗症。这都是认病不准，判断病机正好与实际情况相反。
该抵抗的时候不抵抗，他投降，所谓攘外必先安内，割地赔款，求和。所谓的求和实际上就是投降，出卖主权，最后变成亡国奴。所以寒温之间这种性质。是两个性质，并不是可以相提并论，一左一右什么的，不是那么回事。实际上是一黑一白，一正一反，一对一错。在这个病，正伤寒证，对于这个病来说，就是这个情况。这件事就先讲到这里，给大家当个故事，但是都是真事。《伤寒质难》上还有一些这样的事件，基本上也是差不多，就是指鹿为马，张冠李戴，颠倒黑白，而且犯错的是众人。
坚持对的只是一个人。但是，如果没有这一个人的话，那么大家只好一起错下去了。现在中医界正好也是这个情况，象昨天那位先生说的，到中医院去看，开出来的方子全是凉药。咱们先不说他这个证是不是热证，为什么都是凉药呢？这里头就一定有问题，这种错误理论的影响，还是在继续，并没有改正错误的迹象。所以现在中医每况愈下，影响越来越差，口碑越来越差，治疗效果越来越差。一个很简单的病就是治不好，越治越重。这是医将不医啊，也不是什么中医了。
所以这个情况也正是民间中医的使命：正本清源，拨乱反正。理论上一定要先把它给正过来。所以这些讲正理的书就很重要，所以向大家推荐《伤寒质难》，大家有时间可以细看。看看他们师徒之间是如何问答的，虽然是几十年前的问答，在今天看，还是有现实意义，基本上现在大家所争论的一些问题，
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